華山腳下的華人同唱一首歌。
“往古之時，四極廢，九州裂。天不兼復，地不周載。火爛焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱”。“湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵”。
有兄妹二人，正在一個山丘採葫蘆。眼看洪水來了。哥哥就用葛條將葫蘆捆在妹妹的身上。然後，自己也在身上捆了葫蘆，當洪水淹上來的時候，兄妹二人就漂了起來。漂呀，漂呀，不知漂了多長時間，餓了就撈水草吃。困了，就浮在葫蘆上睡。
洪水終於退了，露出了陸地。兄妹倆站在泥濘的地上，四面望去看不到人煙。哥哥帶了妹妹到處走，不知走了多少天，也沒有看到人。哥哥對妹妹說，沒有人怎麼辦？咱們倆人就成親吧。妹妹說，可是我們是親兄妹呀，親兄妹怎麼能成親呢？哥哥說，是不好。可是，如果我們不成親，那天下就沒有人了呀。妹妹說，要不，咱們再找找看。也許還有人活著。於是，兄妹倆又到處走，又走了不知有多少年，也沒有看到人。哥哥又說，咱們還是成親吧。妹妹想了想說，這樣吧，前面有一座山，那是最高的山。咱們爬到那座山上去，四面看看，如果再看不到人就只好成親了。就這樣，兩個人爬了好幾天，爬到了高山頂上，從這裡向四面能看到很遠很遠，極遠處有一片水，也許那裡就是海。還有一道河，河水流進了海里。還有許多的小河的水流進了這條河裡。這些都看得很清楚。一群一群的動物到河邊去喝水，在天上有鷹鳥在翱翔這些也都看得很清楚。可是就是看不到人。這時候妹妹也相信天下不再有人了。妹妹就跟哥哥成親。成親以後，妹妹生了十個孩子，五個男孩，五個女孩，這十個兒女長大以後，妹妹便一一地給兒女們配成夫妻。就這樣天下重新有了人。以後，後代們一代一代地繁殖起來。繁殖了越來越多的人口，從中分出來華人，侗人，布依人，苗人等等。
關於女媧造人的神話古漢語的記載見於山海經：
大荒西經。“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”
上面的記載可能是關於女媧的最早起源。說人來自腸中，這個時候，還不懂得受孕而生，懂得了受孕以後，才能想象出兄妹造人的神話。
布依族。
據布依族簡史，
布依族從古以來就生存在南北盤江，紅水河流域及其以北地帶。是貴州的土著民族之一。據1982年統計，二百一十二萬。有本民族語言，盤江，紅水河是珠江的主要的水源
在邊遠山區，布依人用火鐮附上戈飛草，砸石塊，迸出火星來，戈飛草就著了火。
“黑在坡腳就住坡腳，黑在巖洞住巖洞。”
布依族的祖先“不興四季，不興記年，”“無上下長幼之序”
傳說雅王是布依族的始祖。雅王參加勞動，分配又不多得，她有很高的威信。
對嬰兒，有眾多的母神保護。有床上的母神有穿衣的母神，有守門的母神。
今天的布依族仍以同姓，同宗組成自然村落。從小到幾戶，幾十戶，大到幾百戶，都是如此。相互間，按輩份稱呼，寨內無婚姻關係。婚姻在村與村不同姓間締結。
家族議事會。直到解放前夕，許多布依族地區還保留這種民間裁判的形式。
布依人的傳說是，
遠古時候，洪水爆發，淹沒了天下。有兄妹二人坐在大葫蘆裡，隨水漂浮，才活下來。但，雨止水消之後，世上只有兄妹二人了。倆人結為夫妻，生了一個肉團，他們把肉團切成小塊撒向四方，每一塊都變成了人。
遠古時代，天上出現了九個太陽，射落了七個，留一個曬穀米，留一個照人間。
侗族。
據侗族簡史，
侗族，一百四十二萬，其中貴州八十