第一百三十三章 說孟婆 (第1/2頁)

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甚至還有玄門中人詫異出聲:“這孟婆,究竟是什麼來歷!?” 沒錯,世人都知道孟婆湯....可是孟婆的來歷,卻從自古以來,就眾說紛紜。 有關孟婆的傳說,更是層出不窮...要是論起孟婆這個人。陽世更多的是將她的孟婆湯,傳得神乎其神,據說匯聚了八淚,相傳是一滴生淚、二錢老淚、三分苦淚、四錢悔淚、五寸相思淚、六盅病中淚、七尺別離淚、而那第八淚,也是孟婆湯的藥引,需用孟婆的傷心淚。 因而得名孟婆湯! 但是自古就沒有人去在意,畢竟孟婆在世人的眼中,就是奈何橋上一個熬湯的老太婆罷了。可仔細想想,能熬出這樣一碗忘卻前塵的孟婆湯,又豈會是尋常之輩? 眾人細思極恐,卻又一時間摸不清頭腦。 納蘭墨淵是介武夫氣勢,忍不住問五房老者:“這孟婆,到底有什麼樣的底蘊?” “這,”五房的眼鏡老頭也頗顯尷尬,但還是說起了他在很多古卷中,看到了很多關於孟婆的記載,但說法各不相同。 當中,被世人廣為流傳的一種說法就是,所謂的孟婆,就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒長城之後,眼見長城之下屍骸無數,再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶,就熬製了能使人忘記記憶的孟婆湯。 後來上天念她思夫之情感天動地,就免了她的輪迴之苦。讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯,讓參與輪迴的陰魂們忘記前世的一切。即所謂:“前世已了,今生善惡唯本心所念。”之意。這一說從元朝開始廣為流傳,到明清時期多見於文人筆記之中,亦是至今民間流傳最廣的一種說法。在關於孟婆的諸多傳說中,倒是這個說法頗具某種現實主義色彩。 “但是,”眼鏡老頭自己都覺得這個說法不可信,甚至在最後說起:“孟婆如果是孟姜女,那就是秦朝時期,秦始皇那個時代的人...可,冥界奈何橋,卻是從上古時期就已經存在的。這明顯時間上不符合。” “沒錯,”七房的老頭,也就是納蘭墨淵的父親解釋說:“孟姜女的說法,之所以被後世傳開,據說是曾經有人,親眼目睹過孟婆,還說孟婆並不是什麼老奶奶一類的人物,而是一位絕世美女。心善仁慈,所以那個時代的人,便將孟婆視為孟姜女的化身。” 納蘭家的人,也有人搭話:“我聽說啊...這孟婆初制孟婆湯的原因,是為了忘記自己的過去,孟婆的唯一記憶就是,給那些在奈何橋上來來往往的幽魂,送上一碗孟婆湯。時間久了,連她自己也不記得自己是誰,所以她的來歷,才無從查證!” “...........” 便在這些議論聲中,沒多久便傳出了十幾個版本!甚至還有不慎枉言者,說孟婆和月老相好。 氣的孟婆只是斜眼一瞪,東方鬼帝便立馬揮袖,一記耳光狠狠落在了龍虎山道人的臉上。打的他生疼,卻不敢嚎叫。 也讓北陰大帝,當場拱手不敢求情! 這一幕,讓出馬世家的陳老爺子,也好奇起來,忍不住悄聲問道:“姜老爺子,您是人間智者,那您一定知道孟婆的來歷吧?” “這我倒是知道一些,”姜老爺子濁氣一嘆:“只是沒想到,原來孟婆便是江辰的堂上仙....原以為一個上古九尾狐,還有一對上古冥神神荼鬱壘,就已經是江辰堂上的依仗了。萬不曾想,這白仙居然大有來頭!” “什麼來頭!?”陳老爺子急聲追問。 一時間,周遭的玄門眾人,都豎起了耳朵...聽著姜老爺子小聲說起,在姜家收藏的古卷記載中,鴻蒙初開,世間分為天地人三界,天界號稱掌管一切,人間即所謂的陽世人界,地即為陰曹地府。 三界劃定,無論天上地下,神仙陰官,都各司其職。孟婆從三界初開之時,便已在世上,她本為天界的一位天神,後因巫妖大戰之後,看到世人恩怨情仇無數,即便死了也不肯放下,就來到了陰曹地府的忘川河邊,在奈何橋的橋頭立起一口大鍋,將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下,便忘記了生前的愛恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一個輪迴。 姜老爺子說完強

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