“哦，既然是宰相和戶部尚書，那朕想問問你們，這幾年羊毛的銷路可還好？毛紡廠裡的漢官有沒有收受賄賂，故意刁難？”
經過通譯一番解釋，洪濤大概其聽懂了八成。圖什墨爾有點像宋朝的宰相，是幫助大臺吉處理政務的，有四名。德墨齊則是幫大臺吉收稅的和安排勞役的，與戶部尚書的責任有些相近。
既然他們是帶著專業人士來的，那就先聊聊經濟問題吧。毛紡廠已經開設了好幾年，生意非常好，毛氈、毛線、毛呢供不應求，且有三四成全返銷回了北地。
自己這邊是沒少賺，那合作伙伴的收入情況如何呢？這種事不能光聽自家官員彙報，最好能聽聽站在不同角度上的意見。
“託日月汗的福，族中的羊毛賣的很好，工廠裡的毛呢和毛氈也很好，牧民們都喜歡用它們做成氈帳和衣褲，很暖和。
工廠的漢官做生意很公平，就是太仔細了，每次都要把羊毛卷開啟分成好多份，價錢也有好多種，牧民們算不清楚，總要去麻煩我的屬下。
白糖和甘蔗酒的數量有些少，冬日的北地苦寒。榷場的官員總是推說數量不足，如果能多運來一些甘蔗酒，牧民會過得更舒服些。”
喀喇沁部的德墨齊應該是沒少和工廠採購員接觸，一嘴漢話口音很重，但用詞很表達能力很好，幾句話就把意思說明白了，有滿足也有不足。
“酒朕有很多，但不能多給。漢人的祖先曾說過，酒是穿腸毒藥，小飲怡情多飲傷身。朕的毛紡廠還指望他們多多牧羊，多多剪羊毛，若是整天喝醉酒會誤大事。
白糖產在南邊，相隔萬里，又怕水怕潮，運輸頗為不易。現在朕的大海船數量不足，過幾年就可以多運一些過來。”
在穿越的同行中，有很多人喜歡用高度酒去交換北方遊牧民族的貨物，覺得是佔了便宜，但洪濤並不這麼想。
酒這種東西確實能讓人上癮，然後獲取高額利潤。可如此一來等於是變相的搶劫，會讓北方遊牧民族越來越窮，短期內有利可圖，卻非常不利於長治久安。
古人云窮則生變，而且越是窮苦的人戰鬥力就越強。因為他們啥都沒有，只有爛命一條，打贏了就能翻身，打輸了也比餓死凍死好受。
反倒是吃飽喝足再有點小積蓄的人更不願意打仗，所謂的有恆產者有恆心就是這個道理。當人有了一定財富和穩定的生活之後，就不願意把現有的東西砸爛再重新開始了。
洪濤肯定是要對付蒙古各部的，但不是一味的靠武力摧毀，那麼做成本太高了。他想試試能不能先拉攏一批，用利益讓他們與自己站在一起。然後再去一起對付不容易拉攏或者不需要拉攏的部族，喀喇沁部就是試點。
至於說蒙古人會不會相信漢人皇帝，這件事就不用探討了。漢族和蒙古族其實都是諸多民族的統稱，比如唐朝的皇帝和一大堆貴族祖上都是鮮卑人，而喀喇沁部的祖先本來也是中亞人。
所謂非我族類其心必異，只是因為利益不同才無法融合到一起。就算同是漢族，如果利益衝突太多，照樣殺得屍橫遍野，一點不比外族手軟。
蒙古各部也是一樣，從北元帝國退到漠北開始，他們沒有一天不互相廝殺的。至今右翼蒙古、左翼蒙古、漠北蒙古還互相看著對方不順眼呢，只要有機會分分鐘會打成一團。
“尊敬的日月汗，如果我們能提供更多羊毛，很多很多，毛紡廠會全部買走嗎？”對於這個解釋，白洪大臺吉沒有反駁，而是透過德墨齊探討起了毛紡廠的產能。
“如果羊毛數量足夠多，朕可以再建一座毛紡廠。只是羊不會突然多長羊毛，如果只是偶爾數量多，再建一座工廠就會虧本，損失很多錢！”
增加產量洪濤是非常贊同的，也很欣慰。看，利益趨同了吧