“仁君？朕對待本國百姓倒是願意以仁待之，因為他們用賦稅養活了皇室與官員，還讓子侄入伍保衛國家。朕不是仁，而是報答。
這裡的人一個銅板也沒有上繳過朝廷，更不曾為大明出過一絲力，朕為何要報答他們？以德報怨並不是個好習慣，德也不僅僅是個人的品行。
記住，朕是帶兵來搶劫他們的，不管藉口多高尚本質上依舊是搶劫，與海盜、劫匪和歐羅巴人毫無二致。
為什麼要搶呢？因為大明需要，就這麼簡單。朕是大明皇帝，不是全天下的皇帝。即便朕真做了全天下的皇帝，也會帶兵去搶另一個天下。
一個國家想富強，光靠國民勤勞、吏治清廉遠遠不夠。如果大明不搶，任憑歐羅巴人搶，用不了多少年，歐羅巴諸國就會憑藉搶來的財富和人口發展壯大，然後反過頭來搶大明。
到時候廣州、福州、蘇州、杭州乃至京城，都有可能成為眼前的這座城市。千千萬萬的大明百姓，也會像他們一樣任人殺戮奴役。
你說到時候還會有人稱讚朕是仁君嗎？國民們只會咒罵朕是個無能至極的昏君，讓國家被外族欺凌，任百姓遭受苦難。
所謂國君，第一要務就是保護好國民和領土；第二要務是讓國民吃飽穿暖。所謂的仁愛、寬容、英明、聖賢，不過是完成要務的諸多手段。如果做為一國之君連最基本的要務都做不到，又何談個人品質？
你等也一樣，不要總琢磨著如何讓朕成為聖賢，而是該多想想怎麼才能讓朝廷獲利，同時也讓百姓獲利。
馬尼拉城是什麼樣子諸位都該親眼所見、親身體會過了，不管是不是真心，這些日子都是讚不絕口。
但你們可知海軍在呂宋島上殺了多少土著嗎？二十年間差不多有二十萬眾，接近原有人口的四成。間接因為飢餓、病患死亡的人根本無法統計，比屠城更殘忍。眼下呂宋島上的安居樂業，全建立在皚皚白骨之上。
同樣道理，如果不縱容甚至蠱惑米南加保人去屠殺亞齊人，讓他們互相之間世代仇恨延續，等大軍一走，用不了幾年又會出來另一位首領，繼續仇視大明。
到時候朝廷就要派遣大軍再來攻打一次，然後長期在此地駐守。這筆開支都是大明百姓起早貪黑、面朝黃土背朝天一點點攢出來的，做為皇帝和大臣因為要顧及個人名聲，就這麼把民脂民膏白白扔進大海，不虧心嗎？
嗜殺不是目的，如果哪位將領因為喜歡殺人而殺人，讓朕知道了，會把他全家當面處死，看看是不是能真喜歡。
殺人要能為大多數人帶來收益，滿足了這個前提，誰殺的多，朕會親手為其頒獎，死後配享太廟。”
關於屠城，洪濤沒有絲毫好惡，在他看來這只是戰爭手段的一種。殘忍？拜託，都戰爭了還講善良，這得多虛偽啊。
戰爭是人類解決問題的終極手段，也就是說最底線了，但凡雙方都有善良的品格也不至於發生戰爭。而一旦發生戰爭了，只能爭勝，過程必須不擇手段，誰的道德底線低誰更可能成為最終的勝利者。
贏了之後怎麼說都有理，實在沒理了可以把失敗者弄死，然後把屎盆子都扣上去，反正死人不會頂嘴。
這就是人類幾千年來兢兢業業所幹的事兒，可是每到再做這件事的時候總會有人跳出來，站在超出人類道德水準的層面上說三道四、指手畫腳。
但你讓他們去失敗者一方，別與殘忍者合流同汙，他們又死也不肯去。這些人就是虛偽，認不清人類的本質，總覺得人比禽獸高尚。
禽獸們可沒三天兩頭打群架，還變著花樣的發明工具，讓殺死同類變得越來越容易。人卻把禽獸不曾幹過的壞事每樣都至少來一遍，然後寫成書，使勁兒灌輸給後代。
洪濤這麼多年來一直在