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如此快意!快哉!快哉!此詩一出,誰人敢再說秋日一定是悲傷的……”

“葉監察,我看,此次縣試的案首有定論了吧?”徐縣令抬頭看了看葉鴻業,葉鴻業點了點頭,便在蘇林的《秋詞》上用聖力點了一個“甲上”,緩緩道出四個字:“舍他其誰!”

以往的縣試第一名案首,通常都是要經過監察和縣令的嚴格商討比較之下,才能夠綜合兩張試卷的成績,從數名考生當中遴選出來的。有爭議的時候,甚至還要透過孔子聖像,請求聖殿半聖的仲裁。

但是,這一次豐樂縣的縣試,葉鴻業和徐文良雖然還沒有看過其他考生的詩賦,心裡面卻已經早有定論,案首非蘇林莫屬了。

縣衙內,定了第一名案首,接下來要取其餘的一十九名童生名額。縣令徐文良和監察葉鴻業,以及一干縣衙內的文官,開始連著三日的甄選。而此時的蘇林,卻是坐在自家的書房當中,全身心地感受眉心智竅當中的聖力。

“今日,我在對付董府的惡奴時,便感覺到眉心智竅聖力湧動,能夠順著我發出的聲音,形成強大的力量來。這便是言出法隨的厲害,只是可惜,我現在還沒有獲得童生文位,並不知曉具體的聖力控制法門。”

蘇林現在迫切地想要獲得童生的文位,雖然他現在的聖力已經超過了一般童生數倍,但是沒有童生文位的灌頂,他並不知道如何具體的使用聖力。天仁大陸的諸聖,建立了繁雜而宏偉的聖力法術體系。

童生、秀才、舉人、進士、大學士、翰林、大儒、半聖、亞聖和聖人,雖然只有十大文位,但是千百年來,成百上千的儒士卻建立了不下千種的聖力法術。透過聖力,用思想改變物質,這便是聖力的威力的實質。

蘇林就曾經從士族學院的舉人夫子那裡聽到過,秦時的大奸臣趙高,從字林當中獲取了一個奸字,修為高達大儒,擁有指鹿為馬的聖力法術。

趙高野心勃勃,大權獨攬,欺秦皇年幼,企圖篡奪社稷。在朝堂之上,為了樹立威信,以及測試朝中大臣有多少是站在自己這方,竟然讓人牽來了一隻鹿,對秦皇笑著說進獻一匹好馬。秦皇不信,言其為鹿。趙高便言稱若不信可問滿朝文武大臣,朝中支援趙高的便大聲說是馬,而反對趙高者則堅稱為鹿。

就在正反雙方爭辯之時,趙高一招聖力法術,指鹿為馬。竟然硬生生地將朝堂上的那一隻鹿,在眾目睽睽之下變成了一匹馬。嚇得那些反對的朝臣目瞪口呆,知道趙高的法力已經更深一步,連同年幼的秦皇,都不敢再說任何反對趙高的話來。

“指鹿為馬,這不就是思維能夠干涉物質,改變物質的本質了麼?趙高只不過大儒的修為,就有如此的神奇力量。那麼聖殿的那些半聖,甚至是亞聖孟子,聖人孔子,豈不是更厲害得沒邊兒了?”蘇林的內心感嘆道。

第十八章放榜

三天的時間,眨眼便逝。這三天的時間裡,蘇林哪兒都沒有去,一直呆在屋子裡,將秀才父親留下來的那些古籍和聖賢書都粗粗瀏覽了一遍。

這裡面有蘇林熟悉的諸子百家典籍,也有蘇林根本就不知道的天仁大陸上古的奇人異事,還有一些是介紹天仁大陸九國的歷史和代表人物。

透過這麼一番系統化的瞭解,蘇林才對目前的處境有了一個全面的認識。不過,對於整個天仁大陸,他的瞭解還不夠。天仁大陸九個人族國家,根據古書《山海經》上的描述,萬里長城之外,還有無盡的蠻荒之地和無盡之海,至於無盡之海外還有沒有其他的世界,恐怕就連聖人孔子都不知道。

“不知道天仁大陸是不是也和地球一樣,是一個星球呢?海洋包圍著大地,然後有不同的大陸板塊呢?蠻荒之地的妖族是不是像古代傳說中的妖怪那樣呢?妖族大聖據說都有人族的半聖強大……”

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