又解釋道：“莫多就是那個土著老頭，他的土著名字諧音就是莫多。”
“那就好。”林語傑點了點頭，在林伯的攙扶下站了起來：“那我們可以回去了，先把這該死的傷養好，然後再尋找回去的辦法吧！”
“嗯。”林伯點了點頭，扶著他向土著村莊走去，在他們的身後，跟著上百名圍著獸皮、一臉猙獰的土著，當然，還有在他們中間一臉燦爛笑容的那個土著老頭莫多。
第三章
林語傑從新蓋的茅屋中走了出來，活動了一下那條傷腿，經過半個多月的修養，他的傷腿已經基本上痊癒了，不過活動的時候還是有些痠疼，但是林語傑知道那是正常現象，過一段時間就會好的。
周圍錯落的茅屋前，正在整理獸皮獸肉的土著婦女們看到林語傑出來，紛紛慌張的站了起來，一臉敬畏的跪伏在地上。
林語傑苦笑不已，他當初為了震懾這些食人土著，迫不得已大開殺戒用道術殺死了兩個土著，結果沒想到，這些從未見過道術的土著們卻把他當成天神一般崇拜著，每日見到他不是跪就是膜拜，連個敢靠近他的人都沒有。
幾日的相處，林語傑對這個土著部落也有一個大概的瞭解，這個土著部落大概有兩百三十人，其中一百二十人左右是青壯年，剩下的都是婦女和兒童，至於老年人根本就沒有幾個。
之所以會出現這樣的人口比例，林伯也曾為他簡單的講解過一下，在這樣原始的社會中，如果食物不是很充足的話，失去了勞動能力的老人都會被趕出部落自生自滅，以便節省不多的食物。一般來說，在這樣的部落中，地位最高獲得食物最多的是部落中的祭祀和酋長，下來是負責打獵的部落青壯戰士，最後是婦女和兒童。
那個土著老頭莫多之所以會被允許留在部落，是因為他多少會一點簡單的醫術，其實也只是會分辨幾種可用於治療外傷和頭疼腦熱的藥草而已││不過這在原始社會已經算是難得的本領了，因此他這麼大年紀才能繼續在部落中生活。
以林語傑這幾日在這裡的觀察來看，這裡的文明程度應該是石器時代末期，這些原始土著已經有了較高的智慧；甚至有時候林語傑有些詫異，因為這些土著的智商與他們的文明程度有些不符，他們中間的一些人的智商似乎都接近封建社會的人類。
不過這也是林語傑的一點感覺而已，他又沒去過石器時代和封建時代，對於這些的瞭解也僅限於少量的古書記載，自然也不清楚那兩個時期的居民的智商發展情況，因此這點詫異並沒有維持多久，林語傑就已經對這些土著們偶爾表露出來的聰慧視若無睹。
遠處傳來一陣嘈雜聲，莫多急匆匆的向這邊趕了過來，他現在的打扮可和當初完全不同了，那雞窩一般的頭髮早已梳理平整，腰間的獸皮裙也換上一條顏色鮮豔的新獸皮，手裡更是拿著一根嶄新的木杖，上面還掛滿了獸牙獸骨製成的飾物。
莫多走到跟前，恭敬的跪下伏在地上，林語傑苦笑不已，搖頭道：“起來吧！”
在這個部落裡待了半個多月，林語傑終於知道當初被他用招雷訣殺死的那兩個土著是什麼人了，那個身材魁梧的土著是族內的第一勇士也是部落的酋長，他的勇猛和神力在附近幾個部落也是很有名氣的。
而第二個被招雷訣殺死的那個在木臺上跳舞的土著則是這個部落的祭祀，不過現在這個部落的祭祀卻已經換成了莫多，因為只有他才敢靠近林語傑與林伯，然後向族人們傳達林語傑的“神喻”。
“神，西邊，有☆≠♀（注）！”莫多起身後，神色緊張的說道，他與林語傑和林伯在一起待了半個多月後，也學會了一些簡單的漢語，可以和兩人進行一點簡單的對話，對於這種語言，莫多一直驕傲的在部落內宣稱這是神語。
莫多的這種學