之徒天天在外面胡搞亂搞，另一半在家裡樂開了花；兩個自私自利之徒在家庭中天天吵架、張口就罵舉手就打而能把家庭搞得一帆風順、孩子快快樂樂身心健康地成長。。。。。。我就可以不顧臉面在這裡更正我剛才犯下的錯誤，並大聲宣佈：你們贏了，在家庭中道德真的墮落了。
事實是這樣嗎？恰恰相反，任何一個表面上崇尚自由實質上行自私之實的人，任何一個，在家庭中都無法獲得他想要的東西且總是與願望相反。也就是說，做了不道德的事，沒一個人能得到滿意的結果，能享受到家庭的溫暖、愛人的關懷、孩子的熱愛，保持家庭和睦順心順意。面對這樣的結局，能再說一遍自私自利有理嗎？還能堅持認為家庭這個環境已經沒有了道德生長的土壤了嗎？無數事實、俯拾即是的例證，沒有一件能證明自私自利是家庭和睦的必備寶典，能帶來一個美滿幸福的家庭。
為什麼如此之多的事實都證明了家庭需要道德這個淺顯易懂的道理，而大家卻正好相反，認為這是道德墮落呢？
這都是人類歷史中那些偉大的思想家倫理學家們的功勞。
他們解不開這玲瓏棋局，每次都在把前人批倒批臭的基礎上，自己再獨出心裁地提出一個新主張、新的概念和觀點。不知過了多長時間，又被後來之人批倒批臭，自己的概念和觀點又被別人的更新的概念和觀點所替代。如此折騰不已。他們都揚了名立了腕，卻害苦了普天下芸芸眾生。這無數個觀念思想佔居了人們的大腦，深入人心，直入骨髓，真似毒藥一般，改變了人們的身心，遮住了人們的雙眼，使普天下大眾再也無法看清事實真相。是什麼觀念遮蔽了我們的雙眼？就是這些情感說、性善說等等唯心主義倫理觀所倡導的觀點。一直以來，人們都知道怎麼做，但就是不知道它是怎麼來的，為什麼要這麼做，怎麼想也想不通。至今兩三千年來，出現了很多關於這方面的探討，有的披著宗教的外衣，有的打著理論家的旗號，各自提出了自己的觀點和解釋理由。好象是把這個道德現象研究透了。他們之間的不同點，無法細說，但他們之間的共同點卻是明顯的，全部走的是唯心主義這條看似光明的死衚衕。現實中存在的現象不到現實中去找答案，卻萬眾一心地沿著神經系統向上找向內找，讓這個最不可靠的腦殼來給出答案。理由看來也是正確無比冠冕堂皇的：一切行動都是由大腦這個司令部發布命令然後才能由身體執行的。不找它找誰？不研究這個司令部研究誰？研究的結果就是幸福論的出現，情感主義的出現，性善論的出現，滅掉人慾的天理或叫實踐理性的出現，等等。這其中，無論哪個，判定道德與否的標準，都在“一個人”的大腦中，在“一個人”的行動中，看他在做出一個行為選擇時是怎麼想的，為誰著想的，處於什麼動機。這是檢驗道德是否存亡的唯一的本質標準。由於將眼光死死地限定在了個人範圍之內，關於道德問題就聯想不到任何其它東西，堵死了這個問題與外界的聯絡。自然而然，人們就形成了這樣的共識：心腸的好壞就是判定道德墮落的唯一標準，有這一條就夠了，別的一切對證###腸的好壞有什麼用呢？由於將道德與否的判定標準嚴格地限制在了一個人的動機上、行為上、品行上了，而根本不顧其餘，更不會去注意結果如何，這就不可避免地要作出如�