韻寧知道嬋兒與陳恪的矛盾，還一直驚奇嬋兒對陳恪的態度，以前是恨不得揍他一頓，現在是一口一個“哥哥”地叫，大有變成陳小妹的意思。
嬋兒的這種變化不是張巧娘知道的，林韻寧也不會詢問這個問題，一席話說下來，知道張巧娘與陳恪接觸不多，瞭解的事也少，想了想轉移了話題，“為何來京城？”
張巧娘輕嘆一聲回道：“家破人亡，我在秦關城也沒親人了，將家人的後事處理好，只想離開那個傷心之地，於是就想到京城來謀生。”
她說的簡單，而林韻寧卻想起了王寅，還判斷張巧娘是來投奔王寅的。
“他倆有私情？”林韻寧的心裡剛剛升起這個念頭就急忙拋開，這種事不要妄自揣測才好，何況她還有擔心的事，陳恪當街毆打和尚，不知劉太后知道後會怎麼處置陳恪？
林韻寧擔心，李禎也擔心，得知訊息後急忙前往慈寧宮。
而劉太后卻鄭重說道：“娘信佛，但不一定信和尚。”說完這話遞給李禎一部書。
這是《北魏書》，記述了南北朝時的北魏法慶和尚聚眾叛亂一事。
北魏延昌四年，冀州沙門法慶在渤海李歸伯的支援下，率鄉人叛亂，法慶自命“新佛”，創“大乘教”，力倡“殺人作亂”，殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。
《北魏書》記載大乘教所為，“合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事......”
劉太后以前看過這本《北魏書》，在得知陳恪在東華門大街箭射魁梧和尚時，她的第一反應竟是想起這事，立刻讓人找來《北魏書》，正看著李禎就來了。
李禎接過《北魏書》看一眼，立刻知道什麼事了，低聲問道：“娘、您的意思？”
劉太后輕嘆一聲回道：“北魏王朝最是重視佛教，將那些和尚捧得高高的，給他們榮華富貴，可為何出現法慶和尚的叛亂？”
“用一句話解釋，佛祖也無法壓制他們的貪慾之心，所以佛是佛，和尚就是和尚。”
劉太后將兩者區別開來，繼續說道：“寺廟佔有大量的土地，那些和尚不事生產整天拜佛唸經，佛經壓不住他們的貪慾之心就會鼓動信徒叛亂。”
“這是前朝的教訓，所以我朝予以控制，以規定土地範圍來限制寺廟兼併土地，以度牒來控制僧人數量，但他們還是不容小覷。”
“原因無他。對信眾精神上的控制並沒有減弱，反而在不斷加強，我兒還是關注一些為好。”
說完這席話劉太后突然笑道：“陳恪出手夠狠的。”
李禎連忙解釋，“陳恪雖是讀書人，但經歷了秦關城之戰，在小部隊時也要上陣殺敵，與其他讀書人自有一些不同。”
聽他為陳恪辯解，劉太后笑道：“娘並沒有責怪陳恪的意思，只是想起一件事，陳恪懷疑秦關城有內奸，讓娘想到一種可能，他們一直針對陳恪，可能也與秦關城之戰有關，而不是講學引起的。”
聽劉太后所言，李禎急忙問道：“與律國有關？”
劉太后緩緩說道：“興律兩國十年未戰，我大興王朝在文化經濟上強於律國，而律國在軍事上也只是略強於我國，律帝為何突然發動攻擊？”
“娘一直在想這件事，律軍攻的突然，而秦關城瞬間失守，若不是楊牧警醒，安定城如有內奸，面對突然衝來的律軍會怎樣？”
聽劉太后說到這李禎的臉色開始發白，聽她繼續說道：“如娘未採納譚遠忠的勸諫，將楊牧召回京城會怎樣？如娘接受範泰等人的建議，遷都江寧府又會怎樣？”
她說了兩個“會怎樣”，讓李禎的心裡發冷。
而劉太后看看他，欣慰的說道：“當時我兒堅持不遷都，確有一代賢君之風。”