開始，一邊羅列他自家報出的家產。一邊又將抄家檢點所得的財產進行比對。
兩者相差將近百倍！
這只是一府所得之動產，另外的不動產因為田皮田骨的契約名記，不能算是鐵證，但有一點可以肯定，凡是不在徐家名下的田產，日後也不可能再歸於其家所有了。
兩相差額如何解釋？大明國公食祿最高五千石，最低只有兩千五百石。魏國公府要幾代人不吃不喝才能積聚那麼大的家業？徐文爵敢說自己家裡還有機房，還有絲行。還有海貿所得，還有空餉兵血麼？
即便敢說也晚了。
除此之外。田存善控制下的各種地方小報也紛紛跟進，無不對這些勳戚的貪婪進行剝皮。許多這次反太子風波中成立的小報，一改之前的論調，同樣站在國家朝廷公義的角度上批判勳戚，逼得江南士林報也只得跟風逼近，否則就銷不出去。
雖然江南報社的主人們不在乎這點報錢。但他們對銷量的看法就是影響力。銷量下降就是影響力下降，這是他們不能容忍的事。燒這麼多銀子，要的不就是這個影響力麼？
此時此刻，他們真心覺得識字的人多了，似乎並不是一件好事。自己的勢力非但沒有壯大，反倒是皇太子那邊越發強盛了。
崇禎二十年三月十六日，皇太子基本完成了對勳貴的抄家清產。因為這些勳戚本身如天家一樣，奉行的是嫡長子繼承製度，所以大宗必然是宗族中勢力最盛的一支，以這支大宗為綱領，可以輕易梳理出遠近親屬的名單，以及他們的財產。
要做就要做得徹底，五服之內，一個都不能跑。
朱慈烺在整個行動中，蒐羅出的金銀珠寶、田契身契、有價證券——許多商行的股份、紅利和債券——整個獲益金額在兩千萬兩以上。而且這個數字只是保底數目，是基於金石古玩、字畫珠寶等物件的起拍價上計算出的資料。
三月十八日，南京皇城奉天門內舉行了一場別開生面的筵席。
參與筵席的都是從全國各地市舶司的“股東”。除了遼東方向的市舶司全部屬於朝廷，從天津以降，一直到閩南、兩廣，凡是出了銀子購買市舶司股份的人家，無一遺漏地收到了皇太子在鳳陽時就發出請柬，使得他們有足夠的時間的趕到南京，參與盛會。
筵席的前半段就如傳統的君民同樂，只是膳食實在有些簡單，符合皇太子吝嗇的名聲。
後半段卻是讓人血脈賁張，呼吸急促。
五千餘件稀世珍寶，被一一擺上展臺，任由這些股東靠近檢視。這些都是勳戚之家百餘年，乃至二百餘年收羅的寶貝，等閒放出去一件兩件出去，都能賣個天價。
至於許多小物件，譬如制扇名家沈少樓的扇子甚至都是十張起賣，起拍價只有二十兩，比市價低了一半。而這等品級的商品甚至上不得檯面，只是在筵席外圍擺了一圈，根本沒能引人來叫價，幾乎就是以起拍價出賣，讓人帶回去打發小朋友的。
為了打消買主的顧慮，朱慈烺還安排了內宮懂行的太監，以及南直、浙江有名號的商家掌櫃，前來做了鑑定。每一件寶貝都有來同去脈的文書，上面印了國家博物館這個罕見的公章。
“這個是緬甸在天順年間進貢的翡翠玉觀音，其質似冰如糯，透光而稠，只是雕工一般，不如我中土名匠的手藝。不過嘛，這東西放在家裡又不吃飯，所以若非此番變故，想來也不會為外人所得。”一箇中年文士撫須對著一尊玉佛侃侃而談，身邊聚了一幫豪客，聽得如痴如醉。
“那這個觀音值多少銀子？”有人問道。
“五百金就如撿了寶一般。若要我出手，三千金都是捨得的。”那文士悠悠道：“若是有信佛的居士，那就更不得了了。這尊是男身觀音，在我中土並非沒有，卻著實不多見。”