尤其是臨死前。李琿已經在考慮朝鮮選官時增加漢語口語考核一事，足見其誠。
“給李琿一個好聽點的諡號吧。”朱慈烺道。
朝鮮國王作為大明的藩王。是有大明諡號的。同時朝鮮的文官也會上廟號和諡號，形同獨立王國。這種政體結構，倒是真的有些封建意味。
陸素瑤應道：“臣這就報鴻臚寺知道。”
朱慈烺點了點頭。
朝中以姜曰廣為首的老臣反對設立交通總署，仍舊要以鴻臚寺為負責對外往來的署衙。為解除鴻臚寺擔任的禮儀職能，他們又將太常寺搬了出來。
太常寺是負責典禮樂曲的部門，雖然禮樂不分家。但現在太常寺內基本都是道士，幾乎沒有儒生。不過在老臣們看來，無論道士還是儒生，都是可以調派的，而官署的“名稱”則是大義。必須傳承有據，不能不正。
因為他們走的是崇禎門路，而崇禎對經學幾乎沒有抵抗力，很容易就倒戈站到了他們一邊。朱慈烺不願意因為這些虛名上的事讓朝中力量分散，到時候再弄出消極罷工就不好了，便索性順水推舟撤了交通總署，以鴻臚寺負責對外交往，太常寺負責禮儀。
姜曰廣努力了三年，終於修成正果，果然激發出了高亢的工作意志，如今正熱火朝天地在鴻臚寺修纂《外國列傳》，準備效仿與葡國的交往，遣使駐於南洋諸國，拓展商路，保護大明百姓。
這也說明南洋公司的銀彈攻勢的確奏效了。
現在朝鮮發生了國王薨歿的事，正在鴻臚寺的職權範圍之內。只等朝鮮的報喪使節到了北京，就可以議論諡號，考慮冊立的事了。
傳報鴻臚寺知道之後，鴻臚寺便要將部議提交內閣。
誠如朱慈烺知道的，吳��糾床⒉還厙欣褚恰⑼飩恢�嗟氖攏��不督�癲勘涑梢桓齙ゴ康慕逃�棵擰Ｈ綣�諡艹��饈羌�擻藪賴模��譴鈾緯��肌襖瘛本鴕丫�儻�艘恢種喂�侄危��巧袷ゲ豢汕址傅囊饈緞翁���雲��膊豢上А�
但是，吳��徒�還闃�漵行┗蠣骰虯檔姆制紓�餼腿夢猱‘先放後抓，將鴻臚寺和太常寺再次收入禮部下轄，這兩寺在提交檔案前，必須經過禮部。
姜曰廣不能拒絕這種名正言順攬權，只能隱忍，但並不妨礙他暗中聯絡故交，謀取禮部尚書的位置。
所以在崇禎二十二年五月十六日，內閣的票擬是答覆禮部，而非鴻臚寺的題本。
“臣等以為，朝鮮新王冊立之前，當遣使責問昭顯世子暴斃一案，並查訪其被流放的三個兒子。”吳���砟詬笞�諼幕�釕希�統�飾侍饊岢黿ㄒ欏�
朱慈烺簡單看了一下票擬，內容與吳���砸恢攏�不�久靼琢宋猱‘等閣臣的意思。
世人盛傳昭顯世子是被其父李倧毒殺的。
這個傳說不見於正史，更是朝鮮王室不為外人道的秘辛。當年昭顯世子與弟弟鳳林大君、麟坪大君同在瀋陽做人質，甲申國變時他還隨順治入關，到過北京。後來被放歸朝鮮之後不到兩個月就傳出了暴斃的訊息，所以才有了被毒殺的傳聞。
從朝鮮方面收羅的訊息也足以證明這傳聞的可能性極高。因為在作為人質的時候，昭顯世子一方面仇視東虜，另一方面卻覺得有必要向東虜學習，使朝鮮成為一個獨立於明、清的國家。這在堅定事大忠明的李倧看來已經是大逆不道了，更何況他被放歸朝鮮的時候，隨行清使強迫李倧出城迎接兒子。
朱慈烺就算有光復神京天大的功勞，也不敢讓崇禎出城迎他。
這是不容破壞的禮法綱常。
如此種種聯絡起來，李倧殺子似乎就成了理所當然的事。
更關鍵的一點，昭顯世子的世子身份是明朝冊立的，暗殺世子豈不是打大明的臉？