爭田，莊稼與百姓皆生活在河面之下。
不過下游地區也有麻煩所在，那就是短平快，一旦颱風來臨，帶來大量山洪暴發，即便離海近，也要有許多蓄水的湖泊，以及洩洪的河流。這個面積必須保留出來。
實際在書院編寫的那個大部頭農學書裡也再三提到了。
這個地圖便是所必須保留的河湖寬度面積示意圖。
餘下的就可以開發圍田了。
由百姓築圍堤，然後分配耕地。然而這需要官府提供大量材料，扣壓稅務那也不行，宋九不是王禹偁，就如宋九來到蘇州第二年，三司收入減少，趙匡義責問。三司使陳恕說了一句：“今國用軍須，所費浩翰，諸州凡有災害，又必須要儘可能以罷免稅租，臣等每舉權利，朝廷又說侵民為慮，皆不同意。縱使耿壽昌、桑弘羊復生，也所不逮。臣等才力低下笨拙，只好盡心經營，但終不會讓聖上滿意。”
趙匡義忽然想到宋九所說的節流。
不過節流重要，開源也重要，於是強詞奪理說：“卿等清而不通，專守繩墨，卻不能替國家增加收入，解決支出煩惱，就象京城倉庫主吏當改職者，簿領中一處沒有處理，便導致後面十年五年不能決斷，以至貧無資給，轉死光壑，此卿等之過也，豈不傷和氣？”
其實就是一句話，說減輕稅務，那麼國家怎麼辦？但國家也必須減少一些不必要的支出，這樣支出減少了，稅務也就自然而然減少了。如果官員個個開寶馬，養七十二奶，稅務怎能減少？官員怎能不貪？
但這個問題很麻煩，至少在宋朝是官本位思想，士農工商！（未完待續。。）
第四百八十六章 南方（下）
因此宋九不想碰它。
這便是宋九在下面看了一個多月後召集諸商人的原因。
大家捐款吧。
開始捐得不多，宋九拿著這些捐款，用來建設圍田。但做了幾件事，第一件事便是將這些捐款用項寫上，張貼在各縣衙門口邊上的圍牆下面，透明它的用途。
不過要感謝郭美美小姐，不然宋九也想不起來這個透明用途的好處，那麼說不定它就會成為一個弊政。
而且是集中起來用度，比如開發某某圍，用的善款是張某某與李某某的，其他人儘量不用，集中起來，張李二人便好自發地查問款項的用度，起到監督作用。
然後將張某某與李某某拉到這裡，對大家介紹，你們要感謝他們，沒有他們，就沒有這個圍。
當然，這也要感謝後世的一些腹墨同志對雷鋒的質疑，那種拾金不昧的精神，以及做好事不留姓名的精神固然讓人敬佩，可幾人能做到？
人性是複雜性的，有好的一面，有壞的一面。
人為不己，天誅地滅是佔據主體的，拾金不昧只是外帶作用。
學不來的東西推廣它有何作用？
倒是標哥雖有炒作之嫌，雖撈取名聲以及其他的好處，然而卻能推廣，有好處了便會有許多人自發學習，儘管這種做好事有著私心，然而終是一件件好事做了下去。
並且它立即起到立竿見影的效果。
看到老百姓的感謝，捐款的人越來越多。
這些錢不僅用來築圍田，還用來放貸。貸款給貧困百姓，讓他們買牛買農具。分作十年償還，沒有利息。
每年九月下旬。派專人下去收回來，然後這些還上來的錢繼續救援其他貧困百姓，但沒有人催交，不怕不交，都寫了姓名籍貫張貼出來的，你好了，還有無數貧困百姓呢，若是好起來還不交，那麼鄉里鄉親會對你怎麼看？
這還是利用人性。
當然會有極個別遇到特大困難的。甚至被迫做流民的，都做了流民，離井背鄉，還交什麼？這是做善事的