正的言語高手不是那地表白，而是讓人聞玄歌而知雅意！燃燈顯然是高手中的高手。處處在維護原始天尊，卻是處處在向幾人點明原始的“險惡”用心。
四位金仙心中自是波瀾狂湧，心道：老師乃是聖人，自應算得到我等在九曲黃後遇劫之事，卻是為何早不到，晚不到，剛好在我等修為盡失時便趕到了。那雲中子為何又在封神中毫髮無損，反而在封神後佔盡好處？
人嘛，想一件事情，若是往好處想，便越想越好；若是往壞處想，便覺得天塌下來還沒有這般嚴重。這不，四大金仙平日裡對原始尊敬有加，此刻也是覺得封神之事似是原始有意為之，不頹然不已。
其實這事怎麼怨得了原始？天下間地聖人又不只原始一個！原始當日被通天矇蔽天機，待得知曉時已經晚了。不過聖人酷愛麵皮，你便是打死原始，原始也不願承認自己被通天算計，而害蹬下十二弟子修為盡失啊！讓原始一張老臉往哪裡擱！是故此事除了原始、老君、通天等寥寥幾人，怕是無人知道真正原因！至於雲中子之事，卻是雲中子自己不願參航封神之事中來。原始雖對雲中子有所偏愛，又怎會到犧牲十二弟子成全其一人地地步？
韋護卻是又道：“師伯你也不必指責弟子，弟子也是心中有言不吐不快！想大師伯你乃是闡教唯一準聖，尚且被雲中子師叔架空，各位師伯師叔如今法力盡失，怕是以後都得仰雲中子師叔鼻息行事了！”
燃燈聞言，只望著西方那片金光，長嘆一聲，道：“世事多紛擾，果真有那極樂世界嗎？我願放開一切，尋找心中淨土啊！”
殊等四人原本就不喜爭權奪利，因此燃燈此言倒是激起了四人心鳴。當下四人各自一聲長嘆，倒不知該如何回答燃燈，一時間氣氛頗有點詭異。
懼留孫與燃燈最為交好，只與殊三人對望一眼，起身對燃燈道：“老師，此事非同小可，且容我等回去思索一些時日如何？”
趕得鴨子上不了架！燃燈自是明白此理，四人心中已動，種子已經播下，日後只要再好生耕耘一番，待得時機一到，自然就會有收穫了……
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第三節 玄木五友
外媧皇宮內，人族聖母女媧聖人只在冷冷的看著西方光。同樣冷冷表情的，還有金鰲島碧遊宮內的一個孤單身影……
正在玉虛宮內靜坐的玉清聖人卻是面無表情，也不知其心中所想……
那天外天八景宮內，太清聖人太上老君只睜開眼睛，仰天一聲長嘆，遂立起身來，帶上那先天至寶太極圖，跨上青牛，隻身形一閃，便消失不見……
東海玄木島上，一道青色身影只緩緩從玄木山上走下……
佛教立教，被西方二聖整出了如此大的動靜，李松怎會不知？李松想起了後世佛廟遍步各地，與道教並駕齊驅。自己前世墜落懸崖之地的南嶽衡山，山下南嶽大廟便是半佛半道，平分秋色。佛教以一外來教派能做到如此規模，李松也不禁在心中感嘆接引準提兩人之大能。
其實李松對佛道兩教說不上有什麼偏愛之處，每個人都得有自己的精神寄託，信佛還是參道，全在本心自由！佛家講究“慈悲”，道家講究“長生”，皆是由己及人，講究天人合一，導人向善，表達一種悲天憫人的思想。
不過佛教思想後來為了發展需要，迎合統治階級愚民之策，便過分強調因果報應，叫人逆來順受，消除信徒反抗精神，如此，社會怎能進步？再者，佛教信徒的目的便是遠離紅塵疾苦，超脫六道輪迴，人人都去信佛。誰來從事生產？
李松只望著那茫茫雲海，思緒不已，卻是想道：如今東周建國，接下來便是幾百年的春秋戰國時期，正是