如《漢書》卷二四《食貨志》上說，黃金一斤，值錢萬。」《史記》卷七《項羽本紀》《正義》說漢以一斤金為千金，當一萬錢也。」這裡的「千」字當是「一」字之誤，即是說一斤金為一金，當一萬錢。又如何休《公羊解詁》隱公五年雲金重一斤，若今萬錢矣。」何休說的「今」，是指東漢。
李劍農曾說：「蓋在漢時，金與錢，同為法定之幣，金一斤與錢萬，亦為法定之比值。」
這個意見是很對的。漢代文獻中的「黃金」、「金」，是否都是我們今天所說的黃金，史學界對此有不同的意見，但漢代作為貨幣的黃金，一斤等於一萬錢，則是沒有疑義的。
第兩百二十六章 糧食馬匹（求收藏）
（感謝褲衩打賞，江北嬌客的支援！）
反之，凡是談到一金不等於萬錢的材料，總是有些問題。第一條見於《史記》卷九七《陸賈列傳》《正義》，雲：漢制，一金直千貫。」千貫，即百萬，漢金一斤無論如何不會如此昂貴。前人已經指出過「千」字乃「十」字之誤。一金直十貫，即萬錢，已是法定之比值。
第二條見《九章算術》卷七說：今有共買金，人出四百，盈三千四百；人出三百，盈一百。問人數，金價各幾何？答曰：三十三人，金價九千八百。」
《九章算術》大概是西漢時成書的。它的算例所舉的各種物品價格，雖然大體上反映了當時的物價狀況，但它們都是假設的算術題目，並不是市場價格的直錄，同時這一題說金價九千八百，並未指明金的計算單位和數額，所以不能斷定這裡所買的一定是黃金一斤。
因此可以肯定，兩漢的金錢比價有嚴格的規定：黃金一斤等於銅錢一萬。至少在官方價格是這樣。
可是在文獻中卻找不到漢代糧食平價的記載。漢代文獻中關於糧價的資料很多。這些材料大體上可以分為兩類：一是偶然出現豐年，糧價大賤，史學家們藉此作文章來歌頌統治者的功德。
「粟石數錢」、「百姓殷富」、「人給家足」等等。二是由於災荒，特別是由於統治者的殘酷壓榨與統治者之間的混戰，如秦、西漢、東漢三個王朝的末年，生產破壞，戰禍連年，以致出現糧價騰貴，谷石萬錢，民人相食的狀況。
可是獨獨沒有關於糧食平價的記載。
在西漢時，凡是談到糧食石價數十錢時，必有讚美之辭，言其太賤，凡是談到石價百餘錢、數百錢時，則有責譴之辭，言其太貴；東漢時，凡談到石價百餘錢時，就有贊言之辭，言其太賤，而談到千餘錢時，才有責譴之辭，方言其太貴。可以推想，平價當在這太賤與太貴之間。
所謂「文景之治」時，糧價很賤。史稱當時「百姓無內外之徭，得息肩于田畝，天下殷富，粟至十餘錢，鳴雞吠狗，煙火萬裡。」
這裡雖未說明粟多少值十餘錢，但據上下文觀察，應是指粟一石來說的。另一條材料則說當時谷石數十錢，漢文帝躬儉約，修道德，……谷至石數十錢，上下饒羨。」
粟谷石價十餘錢、數十錢，無非是講糧價甚賤，而平價必是在這個價格之上。
二百年後，情況有很大的變化，到東漢中葉，谷石貴達百餘錢，竟亦稱為「盛事」，值得史學家的讚揚。如順帝時，第五訪為張掖太守，「輕騎循行田畝，勸民耕農，其年穀石百錢。」由此可知，當時谷石百錢已是非常罕見的了，因此第五訪才得到「循吏」的稱號，可是，就是同一個張掖，在西漢中葉，糧價石百錢不僅得不到讚美。
至於谷石價至二百、三百錢，在西漢時即已造成非常嚴重的後果。《漢書》卷七九《馮奉世傳》說：歲比不登，京師谷石二百，邊郡四百，關東五百，四方饑饉。」又《漢書》卷二四《食貨志下》雲：元帝即位，……齊地飢，谷石三百餘