戰鬥的精神，尚武的精神！
儒家經典是教你如何修生養性，提高自身的境界，什麼半部論語治天下，純粹是放屁。
國與國，種族與種族之間，講的是利益，不是狗屁的禮儀文明，正所謂親兄弟，明算帳，更何況是其他人。
一個窮酸秀才跟一群土匪之間講道理，結果會是怎樣，估計都能夠想到，唯有你比他強，你比他更狠，方才能夠使他臣服，才能夠生存下去。
洛陽作為大漢之都城，東漢之都城，可謂是天下之中心，也是儒家集中之地。
一個個老學究天天搖著頭，看著手中泛黃的古書，嘴裡念著：有朋至遠方來，不亦樂乎。
如果來的是一群拿著兵器的異族之人，你也要歡迎？
愚不可及！
所謂兼聽則明，偏聽則信！
獨尊儒術，乃是愚蠢之舉！
百家齊鳴，才是王者正道！
有競爭，才有壓力，有壓力才有動力，有動力才能夠更好的發展，能夠持續發展的國度，除了強大之外，難道還有其他途徑不成？
陳湯有云：「犯強漢者，雖遠必誅！」
這卻是消極的一面，為何要等到別人犯你的時候，你才做出反應，將各種威脅扼殺在萌芽之中，才是正道，才是明智之舉，所謂最好的防禦乃是進攻，不論怎麼防守，都有被攻破的時候，所以，必要的時候，必須要主動進攻，主動爭取你所需要的東西，因為這些別人是不可能傻乎乎的放到你的手裡。
《尉繚子·武議》：「故兵者，兇器也，爭者，逆德也，將者，死官也，故不得巳而用之。」
大意是：武器，是殺人的兇器，戰爭，是暴力的行動，將帥，是掌握生殺的官吏，所以只在不得已的情況下才能使用它。
戰爭，確實是殘忍，血腥的一面，一場戰爭可能要死一萬人，十萬人，甚至是數十萬，百萬人都有可能。
但是一個巴掌拍不響，為何會有戰爭，那必然是有一方主動挑起的，為何他會挑起戰爭，無非是為了利益，什麼藉口都是假的，唯有利益才是真真正正存在的，如果你有我需要的東西，那麼就算發動一場戰爭又如何，只要有足夠的利益。
所以該出手時就出手，這才是正道。
歷史，往往是由勝利者來書寫的篇章，如果用的好的話，則國家強盛不在話下，當然如果用的不好的話，那就是萬劫不復！
（有些羅嗦了，大家見諒。另外這些是不需要收費的，呵呵！！）
第三百三十四章 密謀
李忠現在的住所便是昔日大將軍何進的府邸，而周瑜等人辦公地地方，則是在洛陽官衙，而周瑜則是被李忠封為洛陽令，掌管洛陽事務。
而李忠帶著典韋許褚等人便是朝著官衙而去。
「主公，主公」
官衙衛士不停的朝李忠行禮，李忠則是微微一笑，很快，便是到了大堂。
這座官衙可謂極大，光是佔地面積起碼都有千畝以上，而這大堂就相當於皇宮內皇帝上早朝的地方。
「主公」，周瑜見李忠來到，連忙起身叫道。
李忠點點頭，隨意找了個位置坐下。
「坐吧」，李忠笑道。
兩名侍者在最短的時間內送上了茶水。
李忠喝了一口，問道：「公瑾急急忙忙的叫我回來，是出了什麼事嗎？」。
周瑜點點頭道：「主公，據我們安插在鮮卑的探子傳回來的訊息，那檀石槐估計是坐不住了，而且最近匈奴人和高句麗人來往鮮卑很是頻繁，估計……是有南下的意思？」。
李忠眼睛一眯，滲人的寒意從雙眼冒出，周瑜看得出來，李忠是真的怒了。
「