聖畢竟功法甚多，接引的保命本領乃是佛舍利修行大法，準提的保命本領乃是金身修煉大法。因此，鎮元子的“袖裡乾坤”在運用空間方面之能，怕是三界無人可比。
李松當日在輪迴地獄中與藥師佛大戰。藥師佛正是憑藉兩大先天靈寶九品蓮臺與七寶妙樹佈下那佛教護教般若菩提大陣來困住李松，這般若菩提大陣正是這空間運用大陣，差點讓李松吃了大虧。
李松心道自己日後定還要與佛教那些聖人佛祖做過一場，到時候別再著了此道才好。而鎮元子才得李松救治了人參果樹，正好以此來償還因果。
李松也將那玄木變教與了鎮元子，鎮元子乃是先天戊土之精，只要將玄木變中憑藉的甲木之精氣轉換成戊土之精氣便可。
故兩人便如此交流功法心得，一個教的來勁，另一個學的用心，如此日子過的飛快。兩人都覺得大有收穫。
兩人的交情，也是在迅速升溫！
過了幾日，鎮元子突然對李松笑道：“這天地四大靈猴，果然個個不凡，道友已得其三，想來這儒法西進之事後，道友門下便可集齊四大靈猴了。四大靈猴齊聚，以道友之能，玄木島定然是更加興旺發達了！”
盤古大神開天闢地後身化後天萬物，此後天萬物又分為萬星、萬類、萬靈、萬流。但凡後天之物，莫不在此之列。
此後天萬物自是皆在道祖鴻鈞天道所轄之內。
但道祖鴻鈞天道有那“遁去地一”，後天萬物自也不例外，此“遁去的一”，正是那天地混世四大靈猴。
四大靈猴非天非地非神非人非鬼。非蠃非鱗非毛非羽非昆。不在三界中，不在五行裡。偏生個個本領不凡，冠絕洪荒。
四大靈猴大家都知道，可卻沒有幾個人敢將之收歸門下，原因便是其中因果牽扯太大。凡事一旦涉及道祖鴻鈞天道中那“遁去的一”，便要遭受天譴。
李松昔日有大功德，才敢罩住這袁洪一隻猴子，後來明知至尊寶要被佛教準提收去，也不敢輕舉妄動，直到得到女媧聖人首肯，才去收了那至尊寶。
至於最初遇見那六耳獼猴，李松卻是隻敢賜予甲木精氣與玄木變功法，既不帶回玄木島上，也不在名義上承認，一則為了化解至尊寶與六耳獼猴間的因果，二也為了和道祖鴻鈞天道打個擦邊球。
鎮元子與李松提起此事，一則因為五莊觀內發生之事心有所感，二則不無提醒李松之意。
不過李松現在卻是沒有了那份顧忌，李松身上先天五行已齊，便是重開天地化身萬物也是可能，如何會怕承擔那些天道因果？更不論李松後來見過道祖鴻鈞，得道祖鴻鈞賜予那混沌至寶鴻蒙劍了。
李松正如鎮元子所說，要藉此次儒法西進之際，將那六耳獼猴也收了，布成這天地混世四靈猴大陣。
李松自然也知道鎮元子的好意，當下也是笑道：“天道無變無不變，事在人為而已！那頭豬想要去偷吃人參果，合該被痛打一頓！”
鎮元子手鬍鬚，哈哈大笑道：“既是道友玄木島門下，偷幾個便偷幾個，貧道也就睜一隻眼，閉一隻眼了，反正貧道在你玄木島上白吃白住！吃不了虧！”
原來鎮元子不肯丟了身份，又不願沾染因果，故特意受李松之邀，來玄木島避開儒法西進與佛教東度兩路人馬，只留下清風明月二人打點五莊觀內一切。
過得數日後，那玄木島張百忍、六耳獼猴等一行人率先來道五莊觀上，六耳獼猴從清風明月兩人口中得知老師李松才來過五莊觀，而今這鎮元子還在玄木島上做客，便是打死六耳獼猴，六耳獼猴也不敢在五莊觀鬧事！
反倒是那豬八戒口饞，想要去偷那人參果，在說不動六耳獼猴後，便一個人半夜裡偷偷摸摸的爬起床。
豬八戒的動作瞞不過“通