是推崇備至。不過眾人也都明白，楊戩坐鎮蜀中，降妖治水，安分守己，已是極好，不敢奢求更多，怎地這次如此出人意料，當年連天界許諾的昭惠靈顯王都不屑一顧的楊戩竟願意做大商國的糧草官？而且莫忘了，楊戩可是闡教弟子！
這究竟是為何？
此刻，隨著魯雄宣讀出這道任命，向來不怒自威的子受臉上也不覺出現淡淡笑意，心中只道，昊天呀昊天，這次你可是搬起石頭砸自己的腳了。
“命三山關總兵鄧九公坐鎮三山關，兼荊州戰線總帥。”
與涼州戰線和中路戰線相同，荊州戰線同樣是由一位久經沙場的老帥坐鎮。
“命原雲州將軍誇娥奢西進，任雲州前鋒大將軍。”
“命原苗州副將鄔文化西進，任雲州前鋒偏將軍。”
又是兩位異族將領！
雲、苗兩州祖先皆是巫人。
真要說起來，遠古時女媧聖人在東勝神洲造人，所以人族祖地自然是在東勝神洲，南瞻部洲盡是巫妖兩族，後來在伏羲聖皇的帶領下，人族南遷，首先在南瞻部洲河洛之地紮根。待到巫妖兩族大戰兩敗俱傷後，人族勢力便迅速往四周擴張，巫妖兩族的生存空間不斷被壓縮。
結果就是妖族避人族鋒芒，大妖逃往北俱蘆洲，小妖則是蟄伏在不適宜人族居住的深山大澤中。
但巫族卻不肯讓路人族，當時人族已經佔據南瞻部洲中東部盡三分之一的地域，四周皆是巫族部落，尤其是西南一片，仍有大巫坐鎮，那時，南邊有個叫九黎的巫族部落出了個叫蚩尤的大巫，被奉為巫族的中興之主，此時妖族甘願退出南瞻部洲的爭奪，蚩尤便要帶領巫族與人族爭一爭南瞻部洲主人的位子。
待到伏羲聖皇功成身退後，南瞻部洲人族群龍無首，蚩尤便帶領巫族向人族展開了迅猛攻勢，只是那時，人族同樣出了一位極為了不得的雄主，軒轅氏。一場慘烈戰事過後，巫族被徹底打散，人族勢力再次向外大舉擴張，四條入海大瀆成為了人族領土的內河，人族徹底奠定南瞻部洲主人的地位。
殘存的巫族大部分遁入了南疆雨林，少部分逃入了極西、西北、東北等地，已經難成氣候。
軒轅黃帝隱居火雲洞之後，姜姓連山氏成為人族共主，為消弭人巫大戰後留下的巨大創傷、完成南瞻部洲統一，連山氏提出了在當時堪稱大逆不道的觀點，人巫通婚。
儘管有無數阻撓，但連山氏依舊踏破了南瞻部洲幾乎所有的人、巫部落，動之以情曉之以理，最終還是憑藉本身巨大的聲望促成了人巫通婚，不過千百年，南瞻部洲便沒了純血巫人，人族兵不血刃完成統一大業，南瞻部洲為一家之州，連山氏憑此獲炎帝位。
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可人巫兩族雖通婚混居，可巫人後裔與人族正統生活習性還是有較大差距，並在數千年間形成了一個個有別於人族正統的氏族，規模較大的例如極西之地的蕃藏一族，西北的羌狄一族，東北的鬼方一族，還有就是東南的九苗部落，並呈現割據之勢，與中原人族正統井水不犯河水。
而這四個大部落近些年先後被人族正統收服，人族本該呈現大治景象，卻不想人族正統王朝分裂，形成東西對峙之勢，實乃天意弄人。
這誇娥奢與鄔文化便是原九苗部落中山苗和力苗的後人，都身負巨人血脈，有萬夫不當之勇，同時，也是九苗中親近人族正統的兩支。
“命東伯侯姜文煥兼雲州戰線糧草總官。”
“命原南伯侯鄂崇禹坐鎮雲城，兼雲州戰線總帥。”
隨著最後兩道任命下達，大商整個西部防線已經擺在諸人面前，北起戈壁，南止叢林，並且呈現北進南退之相。
以中路五關為中點，五關以上