在東海水晶宮住了有七八天，哪吒便向敖廣告辭，準備回陳塘了。
臨走的時候，敖廣叫住了哪吒。
老龍王手一招，一個雲氣縈繞的方形玉柱懸浮在哪吒胸前，長三寸，廣一寸，玉色白皙，玉質溫潤。
“這塊玉出自大溪福地，雖比不上那八塊祖宗玉，但也算是祖宗玉的嫡子了，此玉生來方正，暗合天地四方之理。所能承載的法力與道紋，想來只要是那幾位老爺不親自出手，應該是足夠用了。”
大溪福地的寶玉？
哪吒看方形玉柱，有些吃驚。
在這片天地間早有公論，最親道之靈為人，最親道之花為蓮，最親道之器為玉。
道與法，玄之又玄，無法顯化，除卻先天靈物外，餘者皆不可承載。所以古時生靈傳道都是口口相傳，授法也是透過“撫頂”“灌頂”之術，將法力與感悟賜予他人。
直到元始聖人發現玉可以承載道紋與法力，至此，洪荒便發生了翻天覆地的變化。
首先，便是修士數量開始激增，眾多大神通者廣開山門，他們將自身之道理渡入一塊玉碑中，放在山門之前，若前來拜師者能有所悟，自然可入山門，大大節省了挑選弟子和傳道授業的時間。
相傳，當初玉虛宮收徒，元始聖人便是用一塊祖宗玉煉製成一道天階，足有九萬九千九百九十九級，玉階上蘊藏有無窮妙理，登頂者便是聖人親傳，由此選出玉虛十二徒。
後來這十二位也證明了元始聖人此舉的高妙，皆在洪荒闖出偌大名號。
再者，諸多功法術法以玉器為載體在洪荒大地上迅速蔓延，一時間，不知道有多少生靈得了“機緣”，就此開悟，脫了凡俗。
地仙境是仙凡的門檻，尋常小妖要破地仙方可渡劫化形，人族修士也只有到了地仙，才能明白先天道體的奧妙，才敢說看到了精、氣、神。
大道之道有無數條，地仙境是門檻。
入門艱難但尚且有道，但入門之後，卻只有茫然四顧了。
對於一些根底淺薄的凡人小妖，能修至地仙已是一路披荊斬棘，又何來修行之法？
時有大能鎮元子，心聲憐憫，嘆眾生不易，便創下地仙境功法《地經》，刻於玉簡之上，四大部洲各灑下九萬枚，惠及無數生靈。
時至今日，在各地流傳的《地經》多是拓本或再傳再編本，最初的那三十六萬枚初本大多或破損或靈力散盡，儲存下來的不多，但無疑是各路仙家修士的心頭好，束之高閣，萬金難求。
其實除卻意義重大之外，還有一點，修士在玉簡上印下法決道術可不像拿著刀子在竹簡上刻字那麼簡單。需以神念為刀，將自己對這門術法的理解烙印下來，所以哪怕是同一法術，讓兩個人分別制簡，那這兩枚玉簡上的內容也定是不一樣的。
若是幾經轉手再印，最後的術法與源頭相比，已經是天差地別了。雖然不能說改版一定不如初版，但那也要看初版出自誰手。
以鎮元子的名號與修為，想必沒人會否認《地經》初版之珍貴。
哪吒身上這枚，便是《地經》初版，鎮元子親手所印，是李靖聽說聖皇大人讓哪吒修習地經後四處討要來的，當時著實費了不少心力，得自朝歌上大夫梅伯的珍藏。
還有，制符、煉器的門檻隨之大大降低，不必依託先天寶材。
此外，靈力可以儲放呼叫，所以靈玉又有身外丹田之稱。
靈玉的好處，就是說上三天三夜也說不完，也因此有“玉不去身”的說法。
玉有神效，自然受追捧，也被分出個三六九等來，越好的玉自然能容納更多的靈力，承載更為高深的法理。
最好的玉，便出自東勝神州的大溪福地。
大溪