加入‘瑞雲班’的過程比想象中要順利許多。
蘇清和對此多少覺得有些意外。
以大周的封建社會架構和整體發展水平來看，其社會生產力受到農業時代的限制，實際上是相當低下的。
儘管手工業的發展比較繁榮，也開始逐漸的出現了資本主義萌芽，但顯而易見的是，大周的資本主義萌芽永遠只會停留在萌芽階段，不存在更進一步發展的土壤又或者空間。
因此普通百姓想要找到一份長期穩定的、賴以餬口的工作，並不是件容易的事情。
如果按照蘇清和前一世的統計標準去評價，那大周的普通百姓便差不多都屬於靈活就業人員。
可問題是，大周既沒有外賣、快遞、網約車這種鐵人三項，也沒有保安、保姆、保潔工這種吉祥三寶。
想要在靈活就業的基礎上，真正的實現自給自足，著實非常困難。
普通百姓尚且要如此艱難維生，位於社會最底層、始終在泥潭裡打滾的賤民們，自然活的更加困苦。
特別是他此來的形象還和乞丐無異，算是處在‘賤民’內部鄙視鏈的末端，看到他這副模樣，其實戲班子會直接拒絕他的請求才是正理。
蘇清和為此在來時的路上已經做好了充分的心理準備。
本以為需要為了增強自身的競爭力，得儘可能在合理的範圍之內，展現出超過常人的一面。
哪怕不能成為法外狂徒，也起碼化身異界版懂王，讓‘瑞雲班’的人不捨得錯過他這麼個人才。
結果可倒好，根本沒他想的那麼麻煩。
僅僅只是展示了下肌肉、表明自己力大如牛而已，就順順利利的被接納成為了班子的一員。
至於其他的準備，全都落到了空處……
蘇清和帶著某種莫名的遺憾情緒，在那清秀姑娘的帶領下，開始認識‘瑞雲班’的其他人。
由於他自稱是從外鄉逃難來的，戶籍路引在逃難的路上不慎丟失，所以暫時沒辦法和‘瑞雲班’簽訂用工契書。
並且戶籍路引的補辦還特別麻煩，得有原戶籍所在地的官府開具出相關證明才行。
但問題是，如果能夠從原戶籍所在地的官府開具出相關證明的話，那為什麼不直接在原戶籍所在地的官府重新補辦戶籍路引？
這種要求的炸裂程度，堪比‘證明你爹是你爹’，真正的目地自然不是為了脫褲子放屁，純粹只是為了地方官府行事方便，可以讓地方官府有理由互相推諉扯皮罷了。
而若是始終無法補辦戶籍路引，那唯一的辦法就是直接入‘賤籍’。
成為‘賤民’不需要任何證明，也不需要走任何的流程又或者手續，只要你自願成為‘賤民’，那麼去往當地的官府，很容易就可以獲得補辦的身份。
簡單來說，蘇清和想跟‘瑞雲班’簽訂正式的、能夠在官府備案的用工契書，就必須先去官府自降為‘賤民’。
正常人除非真的走投無路，否則怎麼可能做出如此逆天的選擇？
蘇清和沒接這個話茬。
而‘瑞雲班’的人不知為何，對這件事情同樣淺嘗輒止。
僅僅跟蘇清和提了一嘴後，便開始由那位清秀姑娘帶著蘇清和於班子內認人，絲毫沒有繼續深究的意思。
蘇清和不明所以，卻也樂得輕鬆。
他大概能夠猜到一些‘瑞雲班’的想法。
不簽訂正式的用工契書，那麼所謂的僱傭關係就沒有任何約束力。
‘瑞雲班’想用他就用他，不想用他的時候，儘可以隨時將他踢開。
換成是其他人的話，都已經混到必須來戲班子當雜役討飯吃了，卻還要面對‘瑞雲班’這樣的小心思，那一定會感