畢方鳥回答：“怨有頭，債有主，不是不報，時候未到！況且這也是天意！天意無屈，力循為衡，有善亦有惡，善當道則惡亦有當道之日，善惡輪流當道，這遵循著天道，天道為衡不可逆也！”
諸葛佐喃喃自語：“時機不到嗎？時機不到嗎？那麼要如何才能到啊！”英魂們一起質問畢方：“是啊！時機何時才到？”
畢方回答：“高林檜千年之後將造一惡劫，屆時，必須由你們來阻止他不讓他造這一惡劫，你們屆時亦可報仇！而現在的國家，現在的百姓受難，乃是天意，有興則有衰，縱使沒有高林檜的出現，還會有千個萬個像他這樣的奸臣出現。”
“當盛的時候就註定了必有衰的那一日，有甜亦有苦，事物不可更改矛盾相存相生，以共成天道之衡的定律。告訴你們吧，高林檜所造的惡劫不過是一場驚天大浩劫的前奏！或許要平定這場浩劫日後需要你的一份力量！安國，天意啊天意！天道為衡啊！”
安國不服了：“難不成就不能逆天而為嗎？就不能讓我熱愛的這片國土上的鄉親過得好？”畢方說：“天道可逆亦不可逆，這方為衡！”這樣的回答反而讓人發笑，安國嗤之以鼻：“簡直是自相矛盾！”
畢方敘說：“不是嗎？有生自有死，矛盾不是相生相存的嗎？自然天道可逆與不可逆正如生死相生相存一樣。單單可逆天道不為衡，不可逆，天道亦不為衡。逆與不逆亦是矛盾，亦循天道之衡！”畢方這麼一解說，安國一聽也覺得有道理。
不過說天道之衡，在敘述之間，很難讓人頭腦產生混亂，搞不清狀況，是與非之間原本就難分得清，況且又是相互轉化的呢？人又怎麼能平易辨之呢？要不，怎麼古書贊曰，是與非，輕易辨之，只有聖人賢者也！
安國原本就是個賢將軍一聽畢方所說也認為有些道理，在旁的諸葛佐也讚道：“神鳥說的確實在理！”
畢方繼續說：“身前事，身前擔，了卻身前世，方能空，空方能登樂之彼岸！執著與不執著亦為心之空。你們生前所為，問心無愧，而死後亦受萬民景仰祭拜，亦可英靈得慰。有得必有失，看似你們被奸臣所害，肉身毀滅，可天道亦不枉屈，不讓你們的精神泯滅，你們依舊活在百姓心中。難道天道枉屈了嗎？況且不是不報，時候未到！”
畢方鳥反問：“將軍啊，你長久以來戰無不勝的原因是什麼？”安國想了想，回答：“對於華夏的熱愛，一片丹誠！以及天下百姓的熱愛！”畢方鳥又問：“還有呢？”安國再想了想，明白了，說：“必勝的信念！”
“對！”畢方鳥點頭，侃侃而談：“你以前不管怎麼樣都沒有失去必勝的信念！當你被困，退到絕山的時候，絕望了！”
“失去了必勝的信念，你身為主帥，當你失去必勝的信念之後，必定會感染你的將士們，他們也會和你一樣絕望。失敗是在放棄之後，當你們都絕望了，你們的敗亡也就不可避免了！”
“要知道，一個將帥把無限的想象力和堅定不移的必勝信念給他的將士們越多，就能收穫越多！戰死沙場軍人本份，軍人無上榮譽是不假，可是對於身為主帥的你來說不行！”
“是大錯特錯的！因為你的責任是帶領軍隊取勝，以最少的犧牲來獲取勝利，而不是戰死沙場，逞個人英雄！除非你的犧牲你的戰死能獲取更大的勝利，能讓國家長久蒙利，那麼就得堅定不移地去戰死！可現在的情形不是！”
“昏君奸臣當道，國乏良將，外邦虎視眈眈，你死不得！不過由於最後你失去了必勝的信念，選擇了逃避，選擇了死！才有了今天的大難！照此看來，你是不是也有責任呢？”
畢方鳥這麼一說，安國無言以對，因為畢方鳥說的在理，也是事實。安國心服口服：“畢方神鳥，小將受教了！”不止安國，就連英