將其妻子的指甲、頭髮、衣服以及寫有他妻子八字的紙條放入罈子裡，然後選好時辰下葬。然後其家迅速走上旺運，連年大順！只是有一點……”
衛道頓了頓，彰靈他們自然是等著衛道說下去，衛道繼續說：“她的妻子什麼性格之類的都沒有變，可是唯獨精神氣不足，是為陽氣不足，因為已被地氣所吸，所以她本身的陽氣受損了！這就是所謂的生基！有時做生基是不可取的，畢竟會對這個用作生基的人產生不利的影響，會折壽，或許還會惹上什麼橫禍！是不可取的！”
“不過生基不利，這是一般說法，也有例外，那就是陰陽相合的時候，倒是利於做生基！這就是所謂的遵循天道為衡之理，矛盾相依相存，都得依據其具體情況來做判斷！這就是道術博大精深之處了！”
“像有些生基不但可以用頭髮等，還灑下這人的鮮血，讓要葬地有血土，從而增強其運勢。這種方法會更強。”
“衣冠冢，可以取招魂方式，以其亡者魂魄入衣冠，書八字於其中，再擇一良辰入葬，此衣冠冢倒可以福廕子孫的！可是遠遠地比不上以屍體來入葬，畢竟講究的就是精神氣肉骨與地氣相融合，進而福廕子孫啊！”
“在西北地方，有一種是‘抱磚葬’，是招魂葬的範圍，楊公在疑龍十問中也提到過這個問題。做法是：將硃砂銀硃用少許白酒溶化，其中滳上長子長孫的左手中指血，在青磚上書寫亡者的神主及生辰八字。要知道長子是最為看重的，而長孫呢？則是當小兒子來對待的！所以就是滴上長子長孫的左手中指血。”
“如某某氏之神主，神字先不寫最後一豎，主字先不寫一點，待唸咒後補上，你們聽過畫龍點睛的故事嗎？此理就與畫龍點睛的故事是一樣的，稱為‘貫神點主’。”
“青磚從頂到後及下寫上‘頭、背、心、尻、足’，左右寫上左耳右福В�緩罌�狻：笤謐右褂謎謝陻蟆�墜��巴穌呱�八�┑囊路�謔�致泛笳謝輳�穌吆筧撕羝渥鴣蘋乩矗�緩笙略幔�Ч��峁且謊�５�畢菔牽�謝攴椒ú歡勻菀漬斜鶉思業撓位昀礎！�
“要是招錯了別人的魂，反而是有害於主家！所以用這一‘抱磚葬’，就必須方法對頭，稍有差池就會適得其反！”
“哇！”彰靈一聽父親所說的，可真是來興趣了，說：“哇噻！真神奇啊！那麼這個聶政會不會來個抱磚葬啊？會不會是透過招魂從而葬到他的衣冠冢！”
彰靈不由想起了：“哦！對了！不可能，因為幫聶政做衣冠冢的是他的家鄉人而不是他的後人！那麼是不是他的衣冠冢就不必在意風水！而且風水好的話，六百年一輪轉，那麼就說不定，會被他人所侵佔，所以要一個風水不好的做衣冠冢，反而能保住！是不是這個理？”
衛道一聽，自然是非常地讚賞，連連地點頭：“是的！沒有錯！我就認為聶政的衣冠冢絕對不會是風水好地！所以我們在這個區域不必尋找風水好之去處，反而是要找個風水一般的就可以了！那應該就是聶政的衣冠冢！可是經過兩千多年的歲月沉澱，現在要找是有一定的難度的，我們得慢慢尋找！”
風清子說：“好！那麼我們開始吧！”於是他們便開始了，拿著洛陽鏟，洛陽鏟已經是裝上了韌性極強的臘木杆，還接上了特製的繩索，開始一面挖地，一面以探底下是否真的有墓了。
衛道用滾叉和撇刀開始搗土了，他不斷地搗著，顯然他比較地熟練。反觀風清子他們可就沒有衛道這麼地熟練了，他們相對來說要生疏點。
哈斯高娃讚道：“哇！伯父可真熟練啊！不會是你以前是盜墓者吧？”衛道笑了，回答：“我是茅山派的，我們是專門製作反盜墓機關的，對於盜墓的東西如果說不熟悉的話，那麼又如何把握盜墓者的心理從而製造出一個好的反盜墓機關來呢？怎麼反盜