稍後，稍稍瞭解了溫瑞安先生的生平，感覺有一條古老民族的舊日圖騰——龍，在受盡現代性的傷損後長哭千里地在這世上奔尋，滿世界地尋找還記得它片鱗舊爪的人，滿世界地尋找著一個可以醫治它、善待它的人來重尋回、或重塑出基於往日的美與輝煌。
在一個臺灣人呼為“大馬”的地方，在東南亞，卻原來依然有遊子的後代珍惜著前人們留下的吉光片羽的。於是，我們重又看到了這些文字。那些歷經傷損，但只屬於華人華文的美在一個年輕人手下重新整肅起來。
初初讀溫的時候自己還太小，好多事並不懂得，但有一些字、尖銳的字裹挾著傳經千載的尖銳的美感還是不經意地就劃破了我當年的懵懂。
讀溫的書，有時會會心一笑，啊，原來一個字還可以這樣用的，像“經霜猶豔、遇雪還清”，象鐵手那壯年人憨實的手上開過的“開謝花”，像方邪真手腕上永遠掩著舊傷的綠絲蘿，像“談亭會”外的“大陣仗”，都如一把古舊的碎夢刀，遇水得勢，猛地攪起了沉睡於唐音宋律中千載的美感，一天夢幻水鏡般地耀花了我的眼。
後來，自己也成了一個文字工作者。時常感覺，溫先生的工作一定程度上也就是我所要完成的工作——如何在這樣一個現代語境中不拋離、不遺棄那些曾根植於我們生命中的文字的美感，以現代的文字重新詮釋與澆鑄它，讓一種全新的民族語言可以重新地、有激勵有昂揚地在我們的生命中重生過來。
當然，溫書感動過我的並非僅那些纖美冷麗，而還有……壯懷。
像蕭秋水猛憶起岳飛時的句子，那一長段一長段的史實的追記與那一句句的“八千里路雲和月”！
八千里路雲和月啊！原來，不管生也飄零，時空阻隔，那一輪明月還一直同照在分散四方但還記得漢字的人們的心頭的。
不會寫書評。以上這些，也不敢說是書評，只能算做感想，算是對在文字一道曾給了我新鮮，啟迪過我的人的一聲致謝。
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緬懷浪漫主義
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（朱大可）
使我深感驚異的是，一種純正的浪漫主義精神，竟然會隱藏在臺港武俠小說的世俗衣裾之後。這幾乎是不可思議的。起初，它閃現於古龍中期和晚期的作品中，閃現於那些孤寂的“歡樂英雄”的豪情之中，閃現於飽含生命激情的刀光與殺氣之中，閃現於生存與死亡的轉換瞬間，隨後，它進入溫瑞安的世界，並急速上升到詩學的高度！
溫瑞安，他是迄今為止國內最重要的當代小說家，他的武俠作品裡幾乎包含了經典浪漫主義的全部要素：英雄的孤寂性、生命的內在覺醒和生命激情的洋溢、對於死亡的讚頌、豪情與感傷主義的充分融合、以及從每一個字詞中湧出的詩情畫意。
這是對古龍的人本主義英雄美學的有力推進。大量的幾乎是不可破解的死亡危機，織成了詭異壯麗的網路。人被逼入毫無指望的困境，然後，他以最燦爛、最明亮和最炫目的方式縱身飛躍，陷入更嚴峻的危機，而後，再躍起，奔蹈、騰撲、擊殺和再陷入……就在這些連續不斷的生存危機和奇蹟中，一個真正的英雄誕生了，他要向一切醜惡和暴虐的制度做出有力的宣戰。越過悲痛憤懣的劍氣，這個人還說出了他對於人類和新世界的最熱切的希望。
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