許久許久以來，我們的愛總是擱置在亦真亦假、將信將疑的淺灘上，或者說成是我們倆一直在愛的長河中不停地漂游掙扎而不能伺機靠岸。而身心早已經疲憊的我，又是多麼地需要一個旖旎而靜謐的愛之港灣啊！
我認為，在人世間愛人或者是被人愛且達到默契一致是十分不易甚至可以說是很艱難的事情，當然指的是貨真價實不折不扣的愛，當然指的是非三心二意非朝秦暮楚的愛，它們受時代思潮、社會道德、法律規範、經濟基礎等等多方面因素的困擾和制約，以至於將有限而寶貴的人生搞得忽而有章可循進而無章可循，使你無法去真正地愛或者是被愛，最終竟然連愛的本體以及愛的本質都無法表述清楚了。於是我便茫然，於是我對自己已經經歷過的愛和正在實施操作的愛也就恍惚了，也就吃不準了。
到底人世間有沒有真正的愛？或者說，真正的愛在人世間到底存在不存在？我在茫然恍惚之中無法演算出一個肯定的答案。
但我又是一個很善於動腦子的人，凡事總想高屋建瓴地在理論上推斷並解決問題，經過一系列的思考論證，我終於得出了一個肯定的結論：人世間百分之百地存在著真正的愛情。
我曾以十分肯定的語氣言之鑿鑿地告訴過別人，“別人”指的是那些個在情感問題上有勇氣敢宣洩，向我有意或者無意吐露心跡，或者不怕暴露個人隱私的不同年齡段的世俗男女。我的原話是：“請你不要懷疑，愛情肯定是存在的，並且特別美好，但真正的愛情卻不容易獲得。”我一直認為，愛情，不論是在內容方面，還是在形式方面，都絕對有它產生和存在的依據；在實踐中，它也應該在不同的歷史條件下不斷地、頑強地、前仆後繼地產生——發展——衰竭——死亡。這是一種十分明確而簡單的理論：愛情，實質上是一種適齡男女的心態，是一種相愛伴侶的渴求，是一種熱戀情人的感受，是人之情愛的心路歷程，它隨著人類社會的產生而產生，隨著人類社會的發展而發展，存在於人類思維的任何一個空間。先是逐漸出現了愛情這樣的事物——抽象的難以捕捉而又確確實實存在的事物，隨之就有了表示這一事物的語言，文字產生以後，就將這種特殊且又一般的語言固定下來，去概括男女之間情感交融的渦流。用已經存在並具有很強的生命力且在人類社會不同的歷史階段都相對活躍而在當今社會更加活躍的“愛情”二字去概括和肯定事物的產生和存在，是再簡單不過的事情了，可以說沒有任何理論能夠去否認它。假如我們人類，包括曾經在我們這個世界上生活過，後又由於客觀規律制約而死去的無數的人和包括自己在內的眼時下仍然在這個世界上活著的有數的人，男女之間假如沒有愛情，那麼我們便與禽獸無差，甚至可以說連禽獸都不如。動物學家特別是鳥類專家在研究動物和鳥類生活習性和生存規律的時候，證實某些獸類和鳥類雌雄公母之間存在著愛情，比如大象，比如鴛鴦，它們恩愛的一對總是形影不離，死去其中的一頭或者一隻，另一頭或者一隻就要傷心痛苦地絕食，失去其正常的生活規律，往往不久也要在極度的憂傷和悲痛中漸漸地死去。獸類和鳥類都懂得愛情而且知道為愛情去付出一切甚至不惜生命，那麼作為我們人類，我們從動物世界中站起身來標榜自己為高階動物，那麼愛情的存在與否還用動腦子去思考嗎？
鑑於以上原因，我始終對人生對男女之間，更準確地說是對我生命的某一階段我與某女士之間，在共同相處的基礎上增進了解發生一般的情感交流最後昇華或者質變為愛情，那應該是順理成章和理所當然的事情了。我始終對人生的愛情抱有奢望，堅信在自己有限的生命之中能夠獲得永恆的愛情，於是不懈努力地一直在尋找。人生如寄，生命的顆粒在日積月累逐漸充實了我的軀殼之後，又在日出日落中不知不覺地消亡離去，恍惚之間我便年歲四十有八