安置
前段時間衙門所釋出的公文，其實並不止分發孜然種子這一條。
兩年多前那批自贖自身，被韓徹安置在職田的孩童，有大約十來個今年滿了十五週歲。朝廷規定，凡年滿十五歲者，便可成婚。
還有不少十三四歲的，也馬上便要年滿十五週歲，步入“成年人”階段。
衙門便決定給這批孩童以職田為中心，最終擇選出一處距離職田並不太遠的荒地，預備建設新的村莊作為安置點。
為了幫助他們更好的生活和落戶，村莊的房屋一律由衙門出資，組織人手去修建。分發給他們的田地，也會由衙門僱傭些工人過來，與這些孩童一起去做前期的開墾。
官府還會分發一定的種子農具，以及一頭耕牛幫助他們更快穩定生活。村子裡的村長和里正，也都是由衙門這邊安排適合的人選過去任職。
至於當初韓徹剛讓大家自贖自身時說的，待成年後讓他們自行選擇要不要歸家一事，這次官府根本就沒提。
柏州過去那麼的貧窮，能被父母抵押出去，並且至今都未來贖回的孩童，過去在家裡過得日子也可想而知，感情自然便也所剩不多。
少部分便是還對父母在心中抱有感情和期待的，在職田的這兩年多的共同生活下，也讓他們對夥伴和佃戶們產生了不想分離的感情。
他們習慣了跟同伴們在一起，也習慣了聽官府衙門的安排。在這裡吃得飽穿得暖，也沒有動輒打罵，更是他們過去從未感受過的美好生活。
到最後，自然便是官府怎麼安排，他們便怎麼聽從。
一下子要安置這麼多孩童，為他們建設出一個新的村莊，對衙門來說，絕對是一筆不小的開支。
不過再多的錢，韓徹也甘願出。
或者更準確一點的來說，打從兩年前，韓徹提出讓這些孩童自贖自身的時候，心裡就從沒真打算讓他們再回那樣的父母身邊去。
只是時人看重品德，也極為注重孝道。父母縱是有萬般的不是，世人也要求做子女的去孝順依從。
韓徹並不信奉“天下無不是的父母”這句話，也別拿什麼過去家裡貧窮的話到他這裡來做藉口。這幾年韓徹給柏州的所有農戶都按戶分發棉花種子，教授他們各種技藝，現如今誰人不知柏州的百姓暴富起來了？
可這兩年，又有幾個做父母的來跟官府把自贖自身的孩童贖回去？
奈何眼下韓徹也沒辦法跟這種不論是官方還是民間，都信奉的主流思想去做明面上的抗衡。
甚至韓徹都別說去做抗衡，但凡他這裡有半點這樣的言論流露出去，便會立即遭受到千夫所指，還會帶累柳氏三娘她們。
對於這種情況，韓徹能做的便只有借用官府的名義。
在這個年代，哪哪又都是地廣人稀。
柏州就更不必說，便是因紡織大市場吸引了不少外來商賈客流，但這些都不是常駐人口，更不可能落戶下來，以至於府城的總人口數到現在也還未過萬呢！
府城缺人，韓徹順勢把這批孩童編戶下來的操作。在別人看來，韓徹這是想要發展更多的人口戶數，提高政績。
“唉，這些孩童也是好運道哦！”那些來柏州府城購置紡織品的，便都這般一臉羨慕的感嘆著。
“我聽聞那些自贖自身的接受編戶後，也會分發孜然種子！”
“嘶！那麼金貴的孜然，也能這般捨得！果然不愧是‘韓財神’，一出手便是大把的銀錢灑出去！”
職田這邊的孩童們聽著大家都這般的說他們運道好，於是一個個的心裡也越來越歡喜自己能被留在府城，接受官府的編戶齊民安置。
對於原生家庭的掛念，也就在相對減少。
便