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第一部戰勝計之二圍魏救趙2 (第1/4頁)

圍魏救趙(拼音:wéi wèi jiu zhào)是一則成語,該成語最早出自於西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》。圍魏救趙原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法,迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。

西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“夫解雜亂糾紛者不控拳,救鬥者,不搏擊,批亢搗虛,形格勢禁,則自為解耳。”後人由此延伸出成語“圍魏救趙”。

公元前354年,魏惠王欲釋失中山的舊恨,便派大將龐涓前去攻打中山。這中山原本是東周時期魏國北鄰的小國,被魏國收服,後來趙國乘魏國國喪伺機將中山強佔了,魏將龐涓認為中山不過彈丸之地,距離趙國又很近,不若直打趙國都城邯鄲,既解舊恨又一舉兩得。魏王從之,撥五百戰車以龐涓為將,直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救於齊國,並許諾解圍後以中山相贈。齊威王應允,令田忌為將,並起用從魏國救得的孫臏為軍師領兵出發。這孫臏曾與龐涓是同學,對用兵之法諳熟精通。魏王用重金將他聘得,當時龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺能力不及孫臏,恐其賢於己,遂以毒刑將孫臏致殘,斷孫臏兩足並在他臉上刺字,企圖使孫臏不能行走,又羞於見人。後來孫臏裝瘋,幸得齊使者救助,逃到齊國。這是一段關於龐涓與孫臏的舊事。

且說田忌與孫臏率兵進入魏趙交界之地時,田忌想直逼趙國邯鄲,孫臏制止說:“解亂絲結繩,不可以握拳去打,排解爭鬥,不能參與搏擊,平息糾紛要抓住要害,乘虛取勢,雙方因受到制約才能自然分開。現在魏國精兵傾國而出,若我直攻魏國。那龐涓必回師解救,這樣一來邯鄲之圍定會自解。我們再於中途伏擊龐涓歸路,其軍必敗。”田忌依計而行。果然,魏軍離開邯鄲,歸路中又陷伏擊與齊戰於桂陵,魏部卒長途疲憊,潰不成軍,龐涓勉強收拾殘部,退回大梁,齊軍大勝,趙國之圍遂解。這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又十三年後,齊魏之軍再度相交於戰場,龐涓復又陷於孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。孫臏以此名顯天下,世傳其,兵法。

孫臏就是看準了魏國內部空虛,才想出了對魏國趁虛而入的方法,從而達到了救趙國的目的。因此避實就虛,擊中要害,才是解圍的好方法。

"圍魏救趙"體現了《孫子兵法》中"避實就虛"的戰略思想,而這一原則在今天的許多領域同樣適用。當我們遇到強大的對手時,不要直接與其進行正面的交鋒,而應避其鋒芒,從側面攻擊對手比較薄弱的要害部位,這樣就可以分散、瓦解對手的力量,從而在競爭中輕鬆取勝。

就像生活中,有時候遇到困難正面迎擊得不到解決,逆向思維,從事物的本源上去解決問題反而更有效。當然這要做到知己知彼,看到事情有隙可乘,才不會坐失良機。

作為三十六計中的圍魏救趙就是以逆向思維的方式,以表面看來捨近求遠的方法,繞開問題的表面現象,從事物的本源上去解決問題,從而取得一招致勝的神奇效果。

明·施耐庵《水滸傳·第六四回》:“倘用圍魏救趙之計;且不來解此處之危,反去取我梁山大十寨。”

明·羅貫中《三國演義·第三十回》:“曹軍劫糧,曹操必然親往,操既自出,寨必空虛,可縱兵先擊曹操之寨。操聞之,必速還。此孫臏圍魏救趙之計也。”成語啟示

計謀典故

戰國策·齊策一·

邯鄲之難邯鄲之難,趙求救於齊。

田侯召大臣而謀曰:“救趙孰與勿救?”鄒子曰:“不如勿救。”段幹綸曰:“弗救,則我不利。”田侯曰:“何哉?”“夫魏氏兼邯鄲,其於齊何利哉!”田侯曰:“善。”

乃起兵,曰:“軍

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