“北向”則可能是受命者到達
接受冊命的位置後,
對周王行拜見之禮的禮儀,
這些可以從《望簋》、
《盠方彝》、《救簋蓋》
《利鼎》《師虎簋》等
彝器銘文中可以看出。
而周懿王時期的
《師□鼎》和《訇簋》
銘文都只記載了冊命的內容,
卻沒有像前代那樣
對整個冊命過程進行描述,
昭穆時期宣讀冊命的史官
在冊命過程中消失了身影。
特別是《訇簋》中具體提到了
諸侯進宮接受冊命:
“王在射日宮,旦,王格,
益公入佑訇。”
過程卻沒有隻言片語。
這表明,
在冊命過程中
朝覲周王的禮儀,
顯然引起了元老大臣們的不滿,
加劇了周王室與
諸侯大臣之間的矛盾。
正是在這樣的情況之下,
一些舊有的禮儀和制度被打破,
不再呼史官宣讀冊命。
不僅如此,
從□簋蓋、同簋等
銘文中直接用“命”
這個詞能夠看出,
冊命程中宣讀冊命的人
改為周懿王本人。
由此可見,
周王至高無上的光環
這時已經開始消退。
《史記·周本紀》載:
“懿王之時,
王室遂衰”,
至於具體衰落到
什麼程度卻語焉不詳。
這些彝器銘文正好
可以補充史料的不足,
從側面證明
周懿王時
王權不振的情況。
雖然周懿王治國能力欠佳,
不過還是在一定程度上
有效控制著周王朝的政權。
周懿王九年九月,
懿王命益公徵眉國。
益公獲勝,
歸京向懿王報捷,
並報告眉國酋長敖
即將前來朝拜周王。
同一年,
周懿王委命
呂服餘接替備仲,
統轄週六師,
賜六師將服;
命申承其祖大祝之職,
管轄豐人兼九戲祝。
,!
周室順利遷都
也證明了這一點。
周懿王七年
(前893年)冬,
西周遭遇特大自然災害,
暴雨和冰雹襲擊王都槐裡,
有許多家畜和家禽被冰雹打死,
繼而寒流猛增,
天氣奇冷,
連嘉陵江和漢水都封凍。
有的人來不及防寒,
竟被活活凍死。
周懿王將國都
從鎬京遷往新都犬丘,
沒想到的是
在新都依然諸事不順,
出兵遠征犬戎
被打得狼狽而歸,
民生怨恨。
緊接著降臨罕見的天災,
王都附近一片狼籍。
他感到十分恐懼,
認為是上天在懲罰他,
終日擔心天神會來索取性命,
疑神疑鬼,
寢食俱廢。
周懿王八年