遺憾啊，價值啊，是課題與主體需要課題需要和主體需要之間的一種關係啊。他關係到的是主主主體主主體呢和客體方方面面的許多要素，因為社會在變啊，人在變啊，人們的生活，實踐，生活啊，也在變。所以價值啊，也在變，特別是社會發展迅速的實現價值的變化呢，也更為劇烈，如今的情況是啊，不管是從社會來說啊，還是從個體來說，物質價值的創造呢，以擁有在？相當於擁有與擁有擁有的創造啊。在相擁有在相當大的程度上啊。家，他相當穿大的程度上壓倒了精神價值的創造與實現功利主義啊，就是特別功利化的思想價值啊，價值觀啊，佔據了主流，這必然導致呢，價值與價值觀的複雜和混亂。那些社會啊，與個體發展的根本性的價值被呃被懸掛在高空空，放置著，嗯，被這樣碎片化了，但是被這樣空心化了，就是說沒有什麼內容。核心啊，社會的價值啊，連續與進步啊，被騎行的理解和推進大大小小的不同型別的人類生生命啊，與文化共同體啊，面臨著分解分分化和解體。個體的物質與慾望被開發和放大，而精神與心靈的完善則被棄之如敝履。如此的價值是很啊，特別是是負面價值與偽價值的深沉，已經近乎於一場人為災難，如果嗯看看這位這些歷史啊，民間常常守護著傳統的價值。或者會提出新的價值觀，但是在目前的中國民間啊，卻缺少這樣的力量與鬥與嗯，前進的因素。這這在抖音啊，就是這在地方與無地方與無名或者以民寫作，就是說在地方寫作或者與沒有名字寫作的，或者說隱姓埋名的寫作中啊就可以看。都可以看出來啊，那種常見的現象呢，就是宣洩式，就是或者是月份是就是呃充滿了怨恨，與呃與對女對抗的形式啊，或者說是破壞式寫作。成為了潮流，但是實際上啊，這種失敗或者說沉淪啊，不是我們生活的全部批判呢，或者說呃輸出自己的不滿和絕望呢，也不是我們全部的態度。我們還應該有更為積極的方式，那就是探討或者肯定理想與價值，人與社會啊，都是自覺的生活主體，他們按照自己設定的目標設計和規。呃規劃呢，約束自己的生活，並且認為啊，只有這樣的生活才是有意義的，很有價值的，所以呢，人們對生活的權衡啊，也不一定從這呃這種意義和價值出發。因為這是因為如此啊，我們當下的生活所體現的問題啊，所出現的那種這些問題啊，並不是現象與問題的本身，而是在於意義與價值出現的變差，當人與社會在意義。價值這些根本性的基準上啊，出現偏差之後啊，個體的生活方式啊，人與人的關係啊，人與自然的關係，社會的結構啊，與動作模式啊，你知道人與社會嗯。社會形成而下的技術層面都會隨之發生變化，所以啊，不少學者與社會管理者都在呼籲著重建社會，不是說社會不存在了，而是說這個社會啊，不是原先的社會，也不是理想的，或者好的社會。如之前我們所說的那樣，我之所以強調民間寫作的意義，就是在它的功能不僅在於文學，而且呢，在於它可以轉換成社會建設的路徑，而恰恰在這方面啊，不管是目前。不管是那種地方性的寫作，或者是文明性的寫作啊，或者是隱性蠻明性的寫作啊，都還說還不能說是能夠擔當這種重大的任務，這就這個文章呢，選自呢，汪振小華。的作品啊，文學以外的文學是友善改的。不是。好了，我們再來看一個文章啊。能不能堅持能不能堅持哦？看來狀態還很好好，我們現在再來看一個文章啊，最近呢，偶然看紅樓夢，紅樓夢啊。有一段話，現在拿來作為開始啊，林黛玉講啊，路放溫的兩句詩啊，崇元不卷流角，劉香酒啊，古月微微句莫多啊。好，我們現在已經聽膩了啊，我想再聽了一下，現在聽吧，要把這一段聽完吧啊，就是說啊，有個丫鬟很：()2024開始記錄