金烏一起取出，交予陽三郎。
元嬰稚嫩。不能離開主人身體時間稍久，但小金烏是神物化形，算得特殊情形，現在離開了蘇景身體也能勉強棲身於骨金烏內，再加上陽三郎同源火法暖護，小金烏儘可離蘇景遠去。
正如陽三郎所說，當敵意不見、只剩淵源後，小金烏見到陽三郎再無鬥志，反倒是親近、依賴的模樣。手捧骨金烏，暖護小金烏，陽三郎又問蘇景：“你眉心怎麼回事，好不了了？跟開了三隻眼似的，看著就讓人彆扭。三目神跟咱們金烏一脈可沒什麼交情。”
蘇景眉心有一道傷口。之前修成金烏大唱、喚醒體內沉睡元神時候，蘇景眉心曾爆起一串火花，而後眉心就縱裂了一道寸許的口子。
憑他的體魄，皮開肉綻這等小傷，三兩個呼吸間自然收口痊癒，可是眉心的傷口全無好轉跡象，就那麼豁著、擺著。
蘇景抬手摸了摸傷口，搖頭笑道：“無妨的，待靈元洗煉過後就會痊癒。”
破境後，修者會得靈元洗煉，奈何莫耶全無生機，已死之地無以洗煉，得等會中土再說了。此事蘇景並不著急，‘洗煉’永遠都在那裡等著，不用專門再回去一趟。
“要不我弄塊布個你包上？”陽三郎是真看不慣蘇景的‘三隻眼’。蘇景哈哈一笑，擺擺手懶得理它。陽三郎也不再多待和廢話，小心翼翼地捧著骨金烏、小金烏飛回天空。
金烏並翼，徑自去煉日，無需蘇景再做援手，蘇景這邊也忙忙碌碌，元嬰才剛剛轉活，需得做溫養功夫，為其穩固魂光命火，不過讓蘇景頗為意外的，當他依照帛絹記載動法，指引陽火真元行轉去潤澤體內靈嬰時，紅髮蘇晴、金法屠晚都不受他的陽火滋潤，這兩個小娃娃似模似樣結做身印。。。蘇晴姿勢古怪，兩隻手都簇指成鑿，左鑿戳右鑿點中眉心；屠晚的樣子古怪更甚，左腿獨立、右腿盤膝，左手拇指指天，右手除了拇指之外四指岔開、指地。
靈嬰怪樣，正氣、邪佞兩座小乾坤中的靈氣自然行轉，依從這兩位‘掌界仙靈’的心咒化作千百線，或繚繞或巡遊，圍住他們緩緩打轉，做氣息交換。兩人不用蘇景幫忙，他們自己修行。相比之下蘇景自己的小元神就笨蛋十足了，老老實實坐在靈臺，歡歡喜喜領受蘇景的陽火潤澤、洗煉。
體內行功，不用專門入定，分出一道心神照看著足矣，蘇景騰雲帶上不聽，遊走於四座正茁長的一品山。栽樹須得時時修剪，栽山亦然。裁剪邊角、鋸斷贅峰之類事情，若沒有一身好力氣當真做不來。
此舉不單是為了讓山長得更快更好，還因這四座山是要圍攏獨秀一隅的，不等由著他們的性子亂長，山之勢要配合合圍大勢。蘇景本來不懂風水之說，好在二明哥在寶庫中留下了養山訣，乍看時只覺晦澀深奧，可若仔細研讀又覺處處有趣。好奇心重的人在修行裡，佔了這樣一道趣味：總會有趣。
另外只有山，總是缺了些滋味，於將來的‘一隅獨秀’也太多單調，蘇景選了六處合適地方，將他從離山帶來的天水靈精栽了下去。天水靈精是寶貝，可養水之道並無半字記載和傳承，今日元水以後會乾涸還是活轉成川不得而知，盼著其中能有一兩道長成大河或深潭吧。
養山栽池，得閒時候就回到竹棚，以金烏小煉世之法重煉已經斷裂的歡喜法棍和金火纏鐲。
寶物斷碎是可以重煉的，以蘇景今時的本領，想要讓寶物完全恢復是遠遠做不到的，也沒地方在找閻王爺來幫忙。不過兩件寶物都有要緊之處，不由得他不做修復。
法棍是件打人的好傢伙，重煉後不能再讓蘇景變回歡喜羅漢，但法棍本身威力不會受到影響。再就是棍中還藏了座阿骨王宮，棍子斷了，王宮不會受到絲毫影響，屋瓦都不會掉下一片，只是斷棍喚不出王宮，須得重新煉好後才可以；