己的身邊，那個人，說明他缺乏勇氣，缺乏向上的精神，一個人，或者是一個民族，如果他們不願意抬頭仰望星空，就不會感受到這個世界的偉大，還有那種無窮盡的的希望，希望，就在那兒，在遠處，在星空的盡頭，但他同樣也在你們的腳下。”
我再次地低下了頭，望著眼前的人們，一字一句地道：“不管你們今後的路在何方，你們要牢牢的記住，我們華夏民族，我們大唐帝國是一個欣欣向榮的強大的帝國，是一個大有希望的國家和民族！我希望你們要懂得仰望天空，學會思考，學會知識和技能，掌握你們的命運，做一個關心國家和民族命運的人。”
“謝師尊之教誨，學生一定會銘記師尊的苦心。”劉越等人齊齊向我俯首施禮，而其餘諸人，也同樣垂下了眼眸，若有所悟，或若有所思，等我領著學生們進入了船倉之後，他們依舊留在甲板上，似乎還在思考著什麼，我這不僅僅是在教育我的學生，我也同樣是在教育這些大唐
軍事學院的師生，我需要他們明白，他們也是大唐的一份子，每一個大唐人，都應該為自己的國家和民族，做出自己應有的貢獻，不管你的貢獻大還是小，盡力去做，那才能對得起生你養你的這片土地。
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反正我這些話都不怕被人聽去，這些話兒絕對沒有一絲的私心，況且在大唐這個時代，可不像是後世，因言獲罪在盛世大唐那簡直就是笑話，我這話絕對不是吹牛或者放屁，也不是無恥的自我標榜，而是事實。
真正的盛世不僅僅是經濟發達，民生殷實，而且是一種氣象。它不僅是一個經濟指標，還應有一個人文指標。在這個社會里，充盈著寬容、大度、自由的氛圍，它允許每一個公民都能葆有自己的個性，允許他們發出自己的真聲音，不管這種聲音在當局者聽來是否有些不和諧。拿這個標準來衡量，大約只有唐朝堪稱盛世。
為什麼這麼說？因為只有在唐朝，李白可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，杜甫可以寫他的《新安史》《石豪史》，李紳可以寫“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，“四海無閒田，農夫猶餓死”這樣的《憫農》詩，而清朝的文人卻為了一句不著邊際的“清風不識字，何故亂翻書”之類的詩句都可以導致文字獄，想象力倒是很豐富，就為這麼四個字掉了大批的腦袋，這就是辮子王朝盛世的經典之作。
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若是李白等人生在那個辮子王朝，怕是早就給誅了九族，中國還有個屁的詩仙詩聖。想到了這，我氣的直地都差點往天上吐唾沫了。
沒有個體生命的張揚，只有整齊劃一的思維，只允許一種聲音，這樣的時代即使很富庶，也是稱不上盛世的。更別說那個叫什麼大清的辮子王朝了，康乾盛世完全是文字獄吹出來的，除了人口增加了，其他啥也沒增加，甚至比起明朝來倒退了無數步。而且這個人口增長，其主要原因竟然是美洲植物玉米、番薯、馬鈴薯的大量推廣，瞧瞧這都是什麼事？
第731章 報告長官：雞蛋
個所謂的“康乾盛世”結束後不到半個世紀，鴉片戰了。就是這樣的王朝，竟然還有後世的某些無良人士給他們翻案，還搞什麼中國歷史上的黃金時代康乾盛世，但最後專家委員會沒透過，因為委員會都是一群西方蠻子，他們認為康乾是黑暗時代而非黃金時代。
我當時聽說這訊息，差點沒把自己的大牙給笑掉，沒想到那些西方蠻子甚至比某些刻意無視歷史本來面目的所謂某某專家、叉叉會長更瞭解中國的歷史，什麼大清帝國、什麼千古一帝，什麼康乾盛世，我呸！全是一幫蹲在陰溝邊的王八吃飽了撐的沒事做了，無聊地瞎扯著自己的蛋拿來玩兒。
或許有人說我偏激，但是我就是這麼認為的，打小到現在，我都是一偏執狂，對那個