時常稱道祖先的功德，
纂修其緒，
繼續完成祖先留下的事業，
?緒:前人未完成的事業、功業 緒功 緒業 繼未盡之緒。
修其訓典；
研習祖先的訓令和典章；
朝夕恪勤，
早晚謹慎勤懇，
?恪:恭敬、謹慎。惇:敦厚。奕世:累世、代代。忝(tiǎn): 辱、有愧於。
守以惇篤，
忠實地遵守，
奉以忠信，
誠懇地奉行，
奕世戴德，
世代繼承祖先的功德，
不忝前人。
不辱前人。
至於武王，
到了武王，
昭前之光明，
發揚前代光明的德行，
而加之以慈和，
再加上仁慈與溫和，
事神保民，
事奉神靈，保養百姓，
莫不欣喜。
莫不歡欣喜悅。
商王帝辛，
商王帝辛，
大惡於民，
大為百姓所憎惡，
庶民弗忍，
百姓不能忍受，
欣戴武王，
欣然擁戴武王，
以致戎於商牧。
在商朝國都郊外的牧野地方作戰。
是先王非務武也，
這不是先王致力於武力，
勤恤民隱，
而是為了盡力體恤百姓的痛苦，
而除其害也。
除掉他們的禍害。
（3）夫先王之制：
先王的制度：
邦內甸服，
王畿以內五百里的地方稱甸服，
邦外侯服，
王畿以外五百里的地方稱侯服，
侯、衛賓服，
侯服以外至衛服以內的地方稱賓服，
夷、蠻要服，
賓服以外的蠻、夷地方稱要服，
戎、狄荒服。
要服以外的戎、狄地方稱荒服。
甸服者祭，
甸服地方的諸侯供給天子祭祀祖父、父親的祭品，
侯服者祀，
侯服地方的諸侯供給天子祭祀高、曾祖的祭品，
賓服者享，
小主，這個章節後面還有哦，，後面更精彩！
賓服地方的諸侯供給天子祭祀遠祖的祭品，
要服者貢，
要服地方的諸侯供給天子祭神的祭品，
?要通"邀"，希求。
荒服者王。
荒服地方的諸侯則朝見天子。
日祭，
祭祖父、父親的祭品一日一次，
月祀，
祭高、曾祖的祭品一月一次，
時享，祭遠祖的祭品一季一次，
歲貢，
祭神的祭品一年一次，
終王，
朝見天子一生一次。
先王之訓也。
這是先王的遺訓。
（4）
有不祭，
如有不逐日進貢的，
則修意；
天子就修省內心；
有不祀，
有不按月進貢的，
則修言；
天子就修明法令；
有不享，
有不按季進貢的，
則修文；
天子就修明