看重，最怕被人倒鬥。獻王死後，他手下的人就分崩離析，有人想重新迴歸故國，便把獻王墓的位置畫了圖呈給滇王，聲稱也可以為滇王選到這種佳｜穴。這些事情就記載在這張人皮地圖的背面，不過想必後來沒選到那種寶｜穴，要不然老夫又怎能把這張人皮地圖倒出來。”
瞎子從懷中取出一包東西，開啟來赫然便是一張皮製古代地圖。雖然經過修復，但是仍然十分模糊，圖中山川河流依稀可辨。
瞎子說道：“非是老夫唬你二人，這圖老夫隨身帶了多年，平日裡從不示人，今日見爾等不信才取出來令爾等觀之。不過老夫有一言相勸，你看這圖中的蟲谷有一塊空白的地方，那裡多有古怪之處，直如龍潭虎｜穴一般，任你三頭六臂，金剛羅漢轉世，進了蟲谷，也教有去無回。”
正文 第一百章人皮地圖
獻王墓在瞎子口中是個很邪的地方，說著話他將自己的雙元盲人鏡摘了下來。我與shirley楊往他臉上一看，心裡都是“咯噔”一下——只見瞎子的眼眶深深凹陷，從內而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹枯萎的筋脈從眼窩裡長了出來。原來瞎子這對眼睛是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。
瞎子把盲人鏡戴上，長嘆了一口氣，對我和shirley楊說道：“過去了這麼多年，往事雖如過眼雲煙，卻仍歷歷在目。那最後一次去倒鬥，老夫還記得清清楚楚，什麼叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心。”
我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經歷多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的。不過在蟲谷深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那麼厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什麼永遠不可能被倒了斗的風水寶｜穴。
但是想起孫教授告訴我們的一些資訊，獻王行事詭秘、崇敬邪神，又會異術，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌櫃的用人屍養魚以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那裡傳下來的，由此可見多年獻王行事之陰邪兇惡，不是常人所能想象得到的。
Shirley楊想從側面多瞭解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人屍養魚的事，並把孫教授的推斷說了，很可能是從雲南獻王那裡遺留下來的古老邪術。
（以缸棺盛屍餵魚放��hong＇最毒，此法在緬甸真實存在。現代有人誤將其稱為蠱的一種，其實並非同理，中國境內也沒有這種習俗。中國漢代古滇國只有類似的邪術，但是並不是��hong＇術或蠱毒。在此引用其名稱為情節需要，而且做了很大的變化。因為古老的��hong＇術本身非常神秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，所以僅在故事中對其加以初級程度的解釋。）
瞎子聽罷冷哼一聲，捻著山羊鬍子說道：“那孫教授是個什麼東西。教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個。那廝知道個什麼。不知者本不為過，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟。”
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我問他道：“你這話是什麼意思？難道孫教授說的不對嗎？”
瞎子說道：“據老夫所知，獻王的邪術得自於藏地，最早發源於現在的公明山，是最古老的��hong＇術。��hong＇術、蠱毒、降頭並列為滇南三大邪法，現在��hong＇術失傳已久，蠱毒與降頭等在雲南山區、南洋泰國寮國等地仍有人會用，不過早已勢微，只餘下些小門小法。”
我對瞎子問道：“依你這樣講，原來棺材鋪老掌櫃用鐵鏈吊住鐵缸，在裡面用死屍把魚喂大，是��hong＇術的一種？他這樣做有什麼意義呢？當真能延年益壽？現在說起來那掌櫃的已經死了，他的來歷