酒盞中，澄澈無比，美酒一盞。
“這是敬你的。”馬克雙手托起酒盞，平舉一尺，又和雙目平行，往外推出，直至臂展最遠處，收回，然後一飲而盡。
張賁單手拿起酒盞，“請。”
亦是一飲而盡。
紛酒香醇，一線入喉，回味無窮。
“嗯？怎麼又滿上？”張賁奇怪地看著他。
馬克給張賁滿上之後，又給自己滿上，看了張賁一眼，道：“交杯換盞。”
張賁按住他的手腕：“我不明白。”
馬克正色道：“你的氣量，足夠讓我佩服，從今往後，我可視你為義氣兄弟。志同道合，彼之理想。亦是我之理想。”
張賁搖搖頭：“不行。”
馬克奇怪看著他：“為何？”
張賁正襟危坐，雙手放在膝蓋上，平視馬克：“明年我二十歲，正式成年，如果開堂的話，可以喝這酒。”
馬克搖搖頭：“開堂是你的事情，喝酒，卻是我的事情。”
張賁鬆開馬克的手腕，正色道：“好！”
兩人各是右手持酒盞，隨後送到對方門前，左手接過對方的酒盞，然後雙手持酒盞，平舉對視小收回，一飲而盡。
這是最簡易的儀式，喚作交盞換杯，一飲而盡。
沒有焚香爐，沒有沐晨光。沒有祖師爺，沒有三支香，亦沒有歃血酒水。
三杯紛酒之後，兩人各是抽出軍刺，紮在桌前，拿走了對方的軍刺，這個儀式就算是完成了，拿著義氣兄弟。志同道合的武器，表示將來對敵。是兄弟齊心，其力斷金。窩意深遠。
這等儀式，在北方亦有一種簡易方式，叫摔碗三杯，南方則是交杯換盞。
這種儀式在大西南大西北還有不少人用，以彝族和滇東北川西南一些山民還儲存著這種方式。
以前川人滇東北的好漢行走，一開口，先打個照面，問問看，我把兄弟，我磕頭兄弟誰誰誰你認識不認識。
認識的，好說，請了。不認識？龜兒子的，今天老子弄死你嗦！
江南一帶，還流傳這種簡易儀式”二多且。只有此渡討各種時期的兇悍！輩，將汝釘“冊曰了下來。
江西淅北江蘇的農村，尤其是大姓而居的村落，尤為如此。
馬克應該算是南方人，張賁則是江蘇的，這個儀式，都是知道。
這酒也不是輕易就能喝的。
馬克之前敬張賁的一杯酒，是報恩酒，表示喝了這杯酒，這酒進了我的肚子，和我融為一體，將來這恩情，也是永遠都不忘記，除非是死了。那麼身體和這酒水都煙消雲散。
為什麼說一命一杯酒，就是這個緣故了。
張賁如果不接，也是可以，不接是道理。表示不希望你死。接是人情，表示認可你的義氣心胸，相信你的人品作為。
這種說道在以前三刀六洞的時候，也是要喝完酒認賬，差不多是一個意思。
以前有白扇子師爺的時候。是要主持這種儀式的，一般來說是龍頭坐鎮，抬嶽王爺的像，卻是不敬關二爺的。那嶽王爺的像，是岳母刺字的畫像。龍頭擺出其實，周圍是刀斧手若干。掌旗手若干，鼓號手若干，紅巾黃巾力士若干，師爺唱諾，一道道的規矩下來。
不過那玩意兒自然是活不長久，到了新中國，這些東西都是和當時的社會格格不入，大家都在忙著吃飯，哪兒管得了那麼多啊。
張三賢祖上，滿清末代的時候，有個祖宗的拜把子兄弟，河北滄州人，前來投靠，因為是磕頭兄弟小所以要仗義疏財，這一小住，就是兩年八個月。
可見這碗酒的約束力，是何等的強大，這碗酒的責任，又是何等的重要。
一盞酒不重，