負責海上捕魚，女性則承擔家庭事務，如照顧老人孩子、操持家務、處理漁獲等。在海邊漁村，常可見到這樣的場景：清晨，婦女送別出海的丈夫，叮囑安全；傍晚，她們早早來到海邊，期盼丈夫歸來。漁船歸航後，婦女便忙碌起來，幫助丈夫搬運漁獲，分類整理，一部分留作家用，一部分運往市場銷售。孩子們在這樣的家庭環境中長大，對大海和漁業有著深厚感情。他們會在閒暇時跟隨父母到海邊玩耍，學習簡單的漁業知識和技能，為將來繼承家族漁業事業打下基礎。
閩南漁民群體擁有豐富多彩的文化傳承，這些文化元素深深植根於他們的海上作業生活之中。漁民歌謠是其中的瑰寶，大多在海上作業時創作，內容涵蓋對大海的讚美、對捕魚生活的感悟、對家庭的思念及對豐收的祈願。例如，一首流傳甚廣的閩南漁歌唱道：“大海茫茫水連天，漁民出海把魚牽。風吹浪打咱不怕，只盼魚兒滿艙鮮。”歌聲悠揚，唱出了漁民的心聲與情懷，在海上飄蕩，不僅緩解漁民疲勞和寂寞，還成為獨特的文化傳承方式，代代相傳。
漁民的舞蹈也別具一格，最具代表性的是“拍胸舞”。這種舞蹈動作剛勁有力，舞者赤裸上身，雙手有節奏地拍打胸膛、肩膀、手臂等部位，配合獨特舞步和呼喊聲，展現出漁民的豪邁與陽剛之氣。傳說“拍胸舞”起源於漁民慶祝豐收的活動，後逐漸演變成具有濃郁地方特色的民間舞蹈形式，在閩南地區的慶典活動中常見。
此外，漁民的傳說故事也是閩南海洋文化的重要組成部分，大多與大海中的神靈、海怪、英雄人物有關。關於媽祖的傳說在閩南漁民中廣為流傳，被視為海上保護神，傳說能顯靈救助遇難漁民，保佑平安歸來。漁民對媽祖充滿敬畏和崇拜，在海邊修建眾多媽祖廟，每逢媽祖誕辰等重要節日，都會舉行盛大祭祀活動，祈求庇佑。這些傳說故事不僅豐富了漁民的精神世界，還反映了他們對海洋的敬畏之心和對美好生活的嚮往。
閩南漁民群體的信仰習俗也是其社會風貌的重要體現。除對媽祖的信仰外，漁民還崇拜其他海洋神靈，如龍王、水仙尊王等。他們認為這些神靈主宰大海的一切，影響漁業收成和漁民命運。出海前，漁民會到廟裡燒香祭拜，獻上供品，祈求神靈保佑出海平安、漁獲豐收。漁船上也常供奉神靈神像或神位，漁民在海上作業時，會隨時向神靈祈禱。這種信仰習俗雖帶迷信色彩，但給予漁民心理上的安慰和精神上的支援，成為他們在海上艱苦作業時的精神寄託。
在與陸地社會的交融互動中，漁民群體與沿海漁村、城鎮形成緊密經濟聯絡。漁民捕撈的漁獲大部分運往陸地市場銷售，為當地居民提供豐富的海產品。同時，他們也需要從陸地購買生活物資和生產資料，如糧食、蔬菜、漁具、燃油等。這種經濟往來促進了沿海地區的商業繁榮和經濟發展。此外，漁民群體與陸地社會在文化、教育等方面也有廣泛交流與合作。例如，一些漁村邀請陸地教師到村裡授課，提高漁民子女的文化素質；陸地文化團體也會到漁村開展文藝演出、文化展覽等活動，豐富漁民的精神文化生活。
隨著時代發展，閩南漁民群體面臨諸多新挑戰與機遇。現代漁業技術飛速發展，如大型機械化漁船的出現、先進導航和探測裝置的應用等，大幅提高漁業生產效率，但也對傳統漁業資源和生態環境造成壓力。過度捕撈、海洋汙染等問題日益嚴重，威脅漁民的長遠生計。為應對這些問題，政府和相關部門加強漁業資源保護和管理，實施禁漁期、限制捕撈強度等政策，引導漁民走可持續發展的漁業之路。
在現代社會多元經濟格局下，漁民群體積極探索轉型發展之路。一些漁民嘗試發展休閒漁業，將漁業與旅遊、觀光、餐飲等產業相結合。他們開設海上觀光漁船，讓遊客體驗海上捕魚的樂趣；或在海邊開辦海鮮餐廳，以新