上發揮到了極致，從祖師的面部表情到服飾的褶皺，都刻畫得細緻入微。大殿的內部裝飾華麗，梁枋上繪有色彩斑斕的彩繪，內容多與佛教教義、祖師功德相關，如祖師行醫濟世、祈雨救災等畫面。這些彩繪不僅具有裝飾性，更具有教育意義，向信眾傳播著清水祖師的慈悲精神。大殿的屋頂形式多樣，有歇山頂、懸山頂等，屋頂上的琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發光，彰顯出廟宇的尊貴。
後殿一般供奉著與清水祖師相關的其他神只，如護法神等，體現了宗教信仰體系的完整性。東西廂房則用於存放祭祀用品、經書典籍，或者作為廟宇管理人員的住所、信眾休息的地方。廟宇內還有眾多的碑刻、匾額等文物，這些碑刻記載了廟宇的修建歷史、捐資者名單、清水祖師的靈驗事蹟等內容，是研究清水祖師信仰和地方歷史文化的重要資料。匾額則多為名人所題，字型或蒼勁有力，或飄逸灑脫，為廟宇增添了濃厚的文化氛圍。
在民俗文化方面，清水祖師信仰有著豐富多彩的表現形式，其中最具代表性的當屬廟會活動。清水祖師的廟會通常在其誕辰或其他重要紀念日舉行，是當地一年中最為熱鬧的時刻之一。廟會前夕，廟宇內的神職人員和信眾們就開始忙碌地準備。他們打掃廟宇、佈置祭祀場地、準備祭品等。祭品豐富多樣，有水果、糕點、鮮花、三牲等，每一種祭品都有著特定的寓意，如蘋果象徵平安、橘子寓意吉祥、鮮花代表美好等。
到了廟會當天，天還未亮，信眾們就從四面八方趕來。他們身著盛裝，手持香燭，懷著虔誠的心進入廟宇。祭祀儀式莊重而肅穆，信眾們先在大殿前的香爐中焚香，然後向清水祖師神像行跪拜禮，祈求平安健康、風調雨順、五穀豐登等。在儀式過程中，還伴有誦經、奏樂等環節，悠揚的佛樂和誦經聲在廟宇中迴盪，營造出一種神聖的氛圍。
廟會期間，除了祭祀活動，還有各種精彩的民俗表演。舞龍舞獅是必不可少的專案，色彩鮮豔的巨龍在人群中翻騰飛舞，獅子則活靈活現地跳躍、翻滾，它們所到之處，人群歡呼雀躍，現場氣氛熱烈非凡。這些表演不僅增添了節日的歡樂氛圍，更有著驅邪避災、祈求吉祥的寓意。此外，還有踩高蹺、扮八仙過海、車鼓弄等表演。踩高蹺的演員們腳踩高高的木蹺，扮成各種神話人物或歷史人物，在街道上行走，彷彿從另一個世界走來。扮八仙過海的表演生動地再現了八仙過海各顯神通的故事，演員們的服飾和道具都十分精美，吸引了眾多觀眾的目光。車鼓弄則是一種具有閩南特色的民間舞蹈，演員們邊歌邊舞，表演詼諧有趣，展現出閩南民間藝術的獨特魅力。
除了廟會，在民間還有一些與清水祖師信仰相關的習俗。例如，當遇到乾旱之年，村民們會組織祈雨儀式，他們抬著清水祖師的神像巡遊，祈求祖師施展神力，降下甘霖。在一些地區，家中有人患病時，信眾也會前往清水祖師廟求籤問卜，希望得到祖師的指點和庇佑。如果病情好轉，還會到廟宇還願，獻上祭品，表達對祖師的感激之情。這些習俗反映了清水祖師信仰在民眾日常生活中的深度嵌入，成為人們應對生活困難和尋求心理安慰的重要方式。
從宗教文化的角度來看，清水祖師信仰與佛教有著密切的聯絡。清水祖師本人是佛教高僧，他的修行和教義深受佛教思想的影響。在廟宇的建築、祭祀儀式和神職人員的活動中，都可以看到佛教文化的影子。例如，廟宇中的佛像供奉、誦經拜佛等儀式都遵循佛教的傳統。然而，清水祖師信仰又具有很強的民間性和地域特色，它在發展過程中融入了大量閩南地區的民俗文化元素，更加貼近百姓的生活實際。與正統佛教相比，清水祖師信仰更側重於解決民眾在現實生活中面臨的問題，如自然災害、疾病、農業生產等方面的困擾，體現出一種實用主義的宗教觀念。
清水祖師信仰