姿態優美，彷彿在空中翩翩起舞，為戒壇增添了一份神秘而靈動的氛圍。戒壇上供奉著盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩等佛像，這些佛像的造型和工藝都堪稱一流，展現出佛教藝術的博大精深。
藏經閣是開元寺的最後一進建築，用於收藏佛教經典。藏經閣為兩層樓閣式建築，重簷歇山頂，氣勢不凡。閣內珍藏著大量的佛教經典、文物和藝術品，其中包括宋刻本《毗盧大藏經》等珍貴古籍，這些古籍不僅是佛教研究的重要資料，也是中國古代文化遺產的瑰寶。此外，藏經閣內還收藏著一些古代的佛像、法器、書畫等文物，它們從不同角度反映了開元寺的歷史和文化價值。
除了中軸線的建築，開元寺東西兩側還有一些重要的附屬建築和景觀。在東側有檀越祠、準提禪林等，西側有功德堂、尊勝院等。這些建築與中軸線的建築相互呼應，共同構成了開元寺完整的建築體系。此外，開元寺內還有眾多的古樹名木，其中最著名的是東西塔旁的古榕樹。這些古榕樹盤根錯節，枝葉繁茂，與古老的建築相互映襯，為開元寺增添了一份古樸而寧靜的氣息。
開元寺的建築藝術融合了多種文化元素，體現了泉州在歷史上作為海上絲綢之路起點的獨特地位。從建築風格上看，開元寺既有中原地區傳統建築的莊重典雅，又吸收了閩南地區的地方特色，同時還融合了一些外來文化的影響。例如，大雄寶殿月臺須彌座上的獅身人面像和獅子浮雕，明顯受到了印度文化的影響；而一些建築裝飾中的花卉圖案、幾何圖案等，則體現了當地民間藝術的風格。這種多元文化的融合在開元寺的建築中得到了完美的體現，使其成為了一座具有國際文化交流價值的藝術殿堂。
開元寺的歷史也是一部與泉州城市發展相互交織的歷史。在唐朝開元寺建立後，它便成為了泉州地區佛教的中心，吸引了大量的信徒和學者。隨著泉州在宋元時期海上貿易的繁榮，開元寺也迎來了它的鼎盛時期。當時，泉州港成為了世界上最大的港口之一，各國商人云集於此。開元寺不僅是佛教信仰的聖地，也成為了中外文化交流的重要場所。來自印度、阿拉伯、波斯等國家和地區的商人、傳教士在泉州停留期間，都會到開元寺參觀、禮拜，與當地的僧人進行文化交流。這種交流促進了佛教文化在不同地區之間的傳播，也使得開元寺的建築、藝術等方面吸收了更多的外來元素。
在明清時期，儘管海上貿易有所衰落，但開元寺依然在泉州的社會生活中扮演著重要的角色。它不僅是宗教活動的中心，還是當地文化教育的重要場所。許多文人墨客在開元寺內吟詩作畫、研討學問，留下了大量的文化遺產。同時，開元寺也得到了當地政府和民眾的持續維護和修繕，使其得以儲存至今。在近代以來，開元寺經歷了戰爭、社會動盪等考驗，但在政府和各界人士的努力下，它依然屹立不倒，成為了泉州歷史文化的重要象徵。
開元寺在佛教文化中的地位舉足輕重。它是閩南佛教的重要寺院之一，歷史上曾經培養出了眾多的高僧大德。這些高僧們不僅精通佛法，還積極參與社會公益事業，在當地民眾中享有很高的聲譽。開元寺作為佛教的傳播中心，對周邊地區的佛教發展產生了深遠的影響。它所傳承的佛教教義、修行方法等，透過僧人的傳教活動和信徒之間的交流，傳播到了閩南各地甚至更遠的地方。同時，開元寺還經常舉辦各種佛教法會、佛事活動，如浴佛節、盂蘭盆會等。這些活動吸引了大量的信徒前來參加，不僅弘揚了佛教文化，也增強了信徒之間的凝聚力。
開元寺的佛教文化還體現在其豐富的佛教藝術作品上。除了前面提到的建築裝飾中的佛像、雕刻、彩繪等，開元寺內還收藏著一些珍貴的佛教文物。例如，寺內有一些古代的銅佛、鐵佛等金屬佛像，這些佛像的鑄造工藝精湛，造型優美。有的佛像表情慈