築，鐘樓內懸掛著一口大鐘，鐘聲悠揚洪亮，每當敲響，聲波可傳至數里之外，有警醒世人、消除煩惱之意。鼓樓則與鐘樓相對應，鼓面巨大，擊鼓之聲雄渾有力，與鐘聲相互呼應，構成了寺廟特有的韻律。西側有伽藍殿、祖師殿等，伽藍殿供奉著伽藍菩薩，祖師殿則供奉著南山寺歷代祖師的牌位，這些配殿為寺廟增添了更多的宗教內涵和文化底蘊。
在寺廟的庭院中，還種植著許多古樹名木，這些樹木與古老的建築相互映襯，構成了一幅自然與人文和諧共生的畫面。其中最著名的當屬大雄寶殿前的幾棵菩提樹，菩提樹在佛教中具有特殊的意義，相傳釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛。這些菩提樹樹幹粗壯，枝葉繁茂，夏日為人們帶來清涼，也為寺廟增添了一份神聖的氣息。此外，還有一些松柏、銀杏等樹木，它們有的樹齡已達數百年，見證了南山寺的興衰榮辱，它們的存在彷彿是時間的守護者，默默地訴說著過去的故事。
南山寺在佛教文化中的地位舉足輕重。它是閩南地區重要的佛教寺院之一，歷史上曾吸引了無數高僧大德在此講經說法、修行弘法。這些高僧們以其深厚的佛學造詣和高尚的品德，為南山寺贏得了極高的聲譽。他們不僅在寺廟內傳播佛教教義，還積極參與社會公益事業，如救濟災民、開辦義學等，深受當地百姓的愛戴。南山寺所傳承的佛教宗派以禪宗為主，禪宗強調心性的覺悟和自我解脫，這種思想在南山寺的修行實踐中得到了充分體現。僧人們透過坐禪、誦經等日常修行活動，追求心靈的寧靜和智慧的開啟。
南山寺在佛教教義的傳播方面發揮了重要作用。寺廟經常舉辦各種法會和佛事活動，如浴佛節、盂蘭盆會、水陸法會等。浴佛節時，僧人和信眾們會以香湯灌沐佛身，紀念釋迦牟尼佛的誕生，這一活動不僅是對佛祖的敬重，也象徵著洗滌心靈的汙垢，獲得新生。盂蘭盆會則是為了超度祖先和亡靈，在這一天，寺廟內會舉行盛大的儀式，誦經祈福，設齋供僧，表達對先人的追思和對亡靈的超度。水陸法會是規模最大、最為隆重的佛事活動之一，歷時多日，旨在超度水陸一切亡靈、普濟六道四生。這些法會和佛事活動吸引了大量的信眾前來參與，他們在活動中聆聽佛法、懺悔罪過、祈求福祉，使得佛教教義在民間得到了廣泛的傳播。
南山寺的佛教藝術作品也是其文化瑰寶的重要組成部分。除了前面提到的建築裝飾中的雕刻、壁畫和藏經閣內的文物外，南山寺還有一些獨特的佛教藝術表現形式。例如，寺廟內有一些石刻佛像和經幢，這些石刻作品分佈在寺廟的各個角落，有的嵌於牆壁，有的立於庭院。石刻佛像的造型古樸典雅，線條簡潔流暢，展現出一種古樸的藝術風格。經幢上刻有佛教經文，這些經文不僅是佛教教義的載體，其書法藝術也堪稱一絕，字型或端莊秀麗，或古樸雄渾，體現了不同時期的書法風格。此外，南山寺還有一些佛教音樂和舞蹈等藝術形式。佛教音樂在寺廟的法會和日常修行中經常演奏，其曲調悠揚舒緩，能營造出一種寧靜祥和的氛圍，幫助修行者進入冥想狀態。舞蹈則多在一些特殊的宗教儀式中表演，舞者們身著華麗的服飾，以優美的舞姿演繹佛教故事，傳達佛教的精神內涵。
南山寺與當地的民俗文化也有著緊密的聯絡。在漳州地區，許多民俗活動都與南山寺息息相關。每逢重大節日，如春節、元宵節等，南山寺都會舉辦廟會，廟會期間，寺廟內外熱鬧非凡。寺內香火旺盛，信眾們紛紛前來燒香拜佛，祈求平安幸福。寺廟外則擺滿了各種小吃攤、手工藝品攤和遊樂設施。小吃攤上有漳州當地的特色美食，如手抓面、滷麵、四果湯等，這些美食的香氣瀰漫在空氣中，吸引著人們的味蕾。手工藝品攤上則有精美的剪紙、木偶、刺繡等作品，這些都是漳州民間藝術的代表，展現出當地人民的智慧和創造力。遊樂設施則為孩