單句
厲王虐，
周厲王殘暴無道，
國人謗王。
老百姓紛紛責罵他。
召公告曰：
邵穆公對厲王說：
“民不堪命矣！”
“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”
王怒，
厲王聽了勃然大怒，
得衛巫，
找到一個衛國的巫者，
使監謗者。
派他暗中監視敢於指責自己的人。
以告，
一經巫者告密，
則殺之。
就橫加殺戮。
國人莫敢言，
於是人們都不敢隨便說話，
道路以目。
在路上相遇，也只能以眼神表達內心的憤恨。
王喜，
周厲王頗為得意，
告召公曰：
告訴邵公說：
“吾能弭謗矣，
“我能制止毀謗啦，
乃不敢言。”
老百姓再也不敢吭聲了。”
召公曰：
邵公回答說：
“是障之也。
“你這樣做只能堵住人們的嘴。
防民之口，
可是防範老百姓的嘴，
甚於防川。
比防備河水氾濫更不易。
川壅而潰，
河道因堵塞而造成決口，
傷人必多，
就會傷害很多人。
民亦如之。
倘使堵住老百姓的口，後果也將如此。
是故為川者決之使導，
因而治水者只能排除壅塞而加以疏通，
為民者宣之使言。
治民者只能善於開導而讓人說話。
故天子聽政，
所以君王在處理政事上，
使公卿至於列士獻詩，
讓三公九卿及各級官吏進獻諷喻詩，
瞽獻曲，
樂師進獻民間樂曲，
史獻書，
史官進獻有借鑑意義史籍，
師箴，
少師誦讀箴言，
瞍賦，
無眸子的盲人吟詠詩篇，
曚誦，
有眸子的盲人誦讀諷諫之言，
百工諫，
掌管營建事務的百工能紛紛進諫，
庶人傳語，
平民則自己的意見轉達給君王，
近臣盡規，
近侍之臣子盡規勸之責，
親戚補察，
君王的內親外戚都能補其過失，察其是非，
瞽、史教誨，
樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導，
耆、艾修之，
年長的師傅再進一步修飾整理，
而後王斟酌焉，
然後由君王斟酌取捨，
是以事行而不悖。
付之實施，這樣，國家的政事得以實行而不背理。
民之有口，
老百姓有口，
猶土之有山川也，
就像大地有高山河流一樣，
財用於是乎出；
社會的物資財富全靠它出產；
猶其原隰之有衍沃也，
又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，
衣食於是乎生。
人類的衣食物品全靠它產生。
口之宣言也，