入它的煙氣，這使他們的身體失去知覺，就像喝醉了一樣，他們說這樣就感覺不到疲勞了。他們把那些火槍或者我們叫做火槍的東西稱作塔巴果（Tabacos，印第安語，菸草）。
這段話給人神奇的印象，而使用的比喻正符合他的牧師身份。他的描述著重在菸草可以醉人這個能力上，並且記錄了印第安人有關菸草可以減少食慾的說法。然而，他沒有提到菸草的各種感官特性。它聞起來什麼味道？嚐起來墨西哥的征服者，總結了當時人們對金子的慾望：“我和我的同伴們都忍受著一種只有金子才能治癒的心靈疾病。”
對 抗（3）
西班牙人再次來到了這些加勒比海的島嶼，想要完全地佔有它們。要佔有美洲的主張最終由教皇亞歷山大四世作出，碰巧他也是一個西班牙人，他在1494年宣佈將世界的所有權分給西班牙人和葡萄牙人。西班牙人還制定了政策可以奴役和滅絕他們在新世界遇到的任何人，並編造了一個理由使這種政策合法化。這被記載在了一本名為《勒令》的文獻裡。他們打著《聖經》裡《約亞》的權威旗號，並且在殺戮當地人之前先要對著他們大聲朗讀一遍。《勒令》裡簡要地介紹了世界自創造以來的歷史，接著是神聖羅馬天主教會的建立，以及西班牙君王的系譜，最後是迫使聽者放棄他們的信仰、文化和自由，否則“我們儘可能地去破壞……我們認為所有由此產生的死亡和損失都是你們自己的過錯。”
西班牙征服者們嚴格執行《勒令》的規定，要保證他們的所到之處都有律師在場記錄宣告，只是很多時候他們都是用西班牙語來宣讀的，這就像對牛彈琴一樣。除了這種法律武器以外，他們還有突襲、傳染和技術上的優勢。西班牙人發現他們對加勒比海諸島嶼的征服是件輕而易舉的事情，以至於在哥倫布登陸後的二十年間，他們都在為當地居民的滅絕這個沒有預見到的後果而傷心——因為缺乏勞動力了。西班牙人在此期間還不得不進行一些小規模的戰鬥。他們的身體裡攜帶著眾多致命的病毒，美洲人對此可是毫無免疫力的。往往是隻要西班牙人一出現，就足以使一個島上的人口驟減。
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尼古丁女郎（8）
儘管受到了這些限制，大量的印第安人還是成為了奴隸，這樣西班牙人也就可以觀察他們吸菸，並且改變了他們最初對於菸草的印象。到此，因為熟悉了，所以這些基督徒們開始蔑視、譴責這個習慣。奧維多（Gonzalo Fernandez de Oviedo）， 伊斯帕尼奧拉島（Hispaniola）的軍事長官，有這樣一段關於吸菸的描述：
除了其他邪惡的事情，印第安人還有一件特別有害的行為：攝取某種他們稱之為菸草的植物的煙，從而使人進入一種昏迷狀態。他們的首領使用一隻“丫”狀的罐子，裡面裝滿點燃的菸草，將叉狀的末端插入他們的鼻孔……他們用這種方法吸菸，直到失去知覺，像睡著了的醉漢一樣四肢伸開躺在地上。
當巴脫洛繆·德·拉斯·卡薩斯來到新世界的時候，他很驚訝地發現歐洲人也在吸菸。對於一個聖徒來講，吸菸是一種惡行：“我瞭解到伊斯帕尼奧拉島上原本不吸菸的西班牙人竟然染上了這種惡行，對於譴責，那些人的回答是他們沒有能力停止吸菸。”從巴脫洛繆的話中我們可以注意到他在暗示著菸草的又一種全新的特性：它具有特別的強迫性。儘管西班牙人能夠看到吸菸的後果，他們卻無法理解吸菸中的重要一點，那就是上癮。歐洲人對上癮沒有什麼概念。過度或者強迫地沉溺於任何容易腐化墮落的事情都明明白白地被歸為一種罪過。
西班牙人和美洲人的關係侷限於剝削和性。西班牙政府以及像巴脫洛繆這樣的傳教士們經常勸告要友善地對待“印第安人