將三座城池畫在裡頭。
“只要我們看守住這些城池，就不怕古川刑不現身！”
見他還挺自信地這樣說，我心中卻是在打鼓，於是問道：“大哥，古川刑就不可能到其他城池去血祭嗎？”
他一個勁地搖頭，說道：“可能你沒看出來，古川刑可是一個真真正正的完美主義者，煉製不老藥這種大事，他是不允許出現半點瑕疵的。”
“將戰線拉得太長，很容易導致生靈血在採集和運送的過程中出現意外，而且煉藥的時間不容商榷，所以他沒有其他的選擇。”
他將古川刑的行動選擇鎖定死，這一點我沒意見，也沒有看得太重，因為我更重視另外一件事。
“可那些百姓呢，城中的百姓呢，一旦生靈血的祭煉開始，我們可以保住他們的性命嗎？”
我這樣一說，長大哥沉默了，頭也低下去。
見他這樣，我就明白了，這是沒辦法了，必須要將那些人作為誘餌，甚至是犧牲掉。
“這樣真的好嗎？”
我不由得這樣問一句，但答案早已在我的心中，我一直都是這樣認為的，這樣其實是不好的，是不公平的。
天下是一個大集體，在集體中的個人都懷有著同樣的想法，用極少數人的犧牲換來整體的幸福，這是可以的，這是非常合算的、合理的。
是啊，因為有這樣想法的人都是享受幸福的人，而不是主動犧牲的人！
人都是自私的，這一點完全沒錯。
當可以無條件享受的時候，人都是可以滿足的，都是可以呈現非常愉悅的感知的，因為他們在享受。
但當涉及到自身的利益，人就變得不自然了，變得不和諧了，變得斤斤計較，因為他們不希望自身的犧牲。
當兩者相悖的時候，就會出現一種聲音，叫做集體的聲音，以集體的暴政將不合理的說成是合理的，將對少數人的冷酷、殘忍說成是光明的、正義的。
說白了，就是多數人為了維護自己的共同利益，選擇將一部人的利益，乃至性命捨棄掉。
當那些表示不滿的聲音徹底死去，徹底淹沒在集體的呼聲之中，這樣的殘忍，這樣的血腥選擇就真真正正地成為正義，成為可以被集體用來歌頌與銘記的範例。
死了就什麼也沒有了，對任何人來說都是這樣，那些被集體選擇犧牲的人，連獲得銘記的資格都沒有，因為他們是被選擇去死的，並沒有銘記的意義。
“這樣真的好嗎？”
我第二遍這樣問了，他們都沉默著，把頭低下去。
於是，我第三遍這樣問了，“這樣真的好嗎？”
長大哥搖頭了，“這樣不好，這樣做是不公平的！”
“是啊！”
我的情緒不受控制地激動起來，接著道：“沒錯，既然這樣是不公平的，那為什麼還要這樣呢？”
他將兩隻手按在我的肩上，似乎是在示意我冷靜下來，說道：“因為我們沒有選擇。”
“一旦我們將三座城池的人全部送走了，這就讓古川刑對生靈血的採集變得困難，那時候，他必定會發動更加大範圍地動亂，直至收集到足夠的血。”
“將這樣的動亂擴大，帶來的後果是相當嚴重的，真正的騷亂擴散開，整個宋國就會徹底崩潰！”
到這一步，我也不知道該說什麼好了，讓我不參與，只是冷眼旁觀，我都不太能做到，更何況是像這般的親身參與！
“真的就一點辦法也沒有了嗎，外力都沒辦法藉助嗎？”
我不死心，也不甘心，這樣一問。
他看著我搖頭，說道：“你要知道，這樣的事情是沒辦法拿到檯面上商量的，因為人性中的醜惡與自私不會眼看著自己