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七星觀坐落在東南省西山市北郊的翠屏山，觀前有古木林蔭，觀後有峻峰聳立，環境很是清幽。
這座道觀始建於明朝，當時正是道教大興、各地掀起了興建道觀的，即便是山野鄉村之地修建不起成格局規模的道觀，卻也附庸風雅的建了不少廟，廟裡供奉的一般都是三清聖像。
當時的七星觀就是西山市最大的道觀，其中有上百道士在那裡清修，常年煙火不斷，可是文革期間，破除四舊之風銳不可當，那裡的道士都被趕跑了，而整座道觀也被砸的破爛不堪，沒一把火燒掉就不錯了。
等那股狠戾的政治之風過去之後，又有幾名原來的道士陸續出現在這座破敗的道觀之中，他們把還能修補的房舍修補一番，便湊合著安頓下來。一晃就是幾十年過去，有的老道早已經入土為安，如今整個道觀還剩下一個六旬出頭的老道和兩個年輕的道士。
而那片破敗不堪的遺址在半山腰上，也沒有誰去重視，省市領導也不會把錢放在那種地方，因為那不會給自己帶來任何政績。但是也有人建議把那兒的道觀修建完整，不但可以開發成一個小的旅遊景點，如果再增加一些設施和必要的投資專案，就能形成一個環境相當不錯的度假山莊。
七星觀所在距離市區不算太遠，交通上不是問題，而且道觀四周的景色清淨優雅，不但青山環繞，更有綠水長流，林木間鶯歌燕舞，山巒間彩雲環繞，還是很值得去開發的。
可是，省裡邊不出這筆錢，市裡也出不起，畢竟現在的財政形勢都很緊張，國家財政撥款到地方，還有一部分資金支出都需要靠地方財政來解決，稱之為地方自籌，那麼地方財政緊張的地區通常把自籌，改稱為自愁——自己發愁，因為各個地方都把招商引資看的極為重要。這直接關係這地方工作人員的工資發放，以及消費指數等一系列問題，嚴重一點的還會影響到穩定。
尤其是西山市，在前幾年經濟危機的時候，就鬧過工人罷工、教師罷課的事，因此西山市市委市政府是不可能把錢投在那兒的，雖然度假山莊能夠賺錢，但是投資太大，不能現結利，沒有領導會選擇長久建設性的投資，大有官不修衙、客不修店的架勢。
因此七星觀就一直那麼破敗不堪，在人們眼中也就一直都是若有若無。
不過省裡市裡不重視，卻有人重視，比如那個一直懷揣想往的老道士，認為這是道門先祖留下來的基業，而他作為七星教的掌教，還一直固執地認為，自己有復興本教的歷史使命，因此一直以來他都是在為重建七星觀而努力。
一個偶然的機會，他結識了東南省副省長鄭常在，可是他心裡很清楚，想要得到這位副省長的幫助，那就必須有足夠的理由。於是他向鄭常在承諾，要助他當上一把手。
鄭常在當然認為老道士在吹噓，要是有那麼大的本事，那不是成了神仙了？可是老道士在鄭常在面前顯露了兩手之後，鄭常在傻眼了，沒想到這些牛鼻子老道之中還真有有真本事的角色。於是就跟老道士共同設計了一個局，也就導致了老蔣——東南省的一把手得了那種怪病。
鄭常在之所以針對老蔣下手，是有他的道理的，因為老蔣離職之後，在他頭上的常務副省長由於年紀大了，也不會在崗多長時間了，他就是最有利的競爭者。畢竟他在上邊也是有一定人脈關係的，只要一把手的位子空出來，上邊不會調人過來接任，一定是在省委內部提拔合適的人選，那麼鄭常在就是名正言順的接班人了。這一點，鄭常在還是有絕對信心的，但關鍵就是要讓老蔣下臺，還不能露出任何蛛絲馬跡，否則打不著黃鼬弄身騷，那他的政治生涯也就走到頭了。
試問哪個大領導會鼓勵弄權者興風作浪的？整吧，你只要整倒了一把手，我就