矗�愣薊岱⒕趼�逭��且桓黽��**的政府，只是為了要自己的兒子當皇帝，就偽造信件，使得國家盲目的對外宣戰，這樣的政府完全沒有必要存在下去。西方各國政府若是真的像他們自己標榜的那麼的文明，就應該支援復興會推翻這樣**的政府，建立一個文明的中國。”
莫理循對於楊銳的專訪持續了好幾個小時，在這幾個小時中，他的問題楊銳都做了認真的回答，他的本子似乎已經記不下了。排除透過革命獲得政權以外，莫理循認為楊銳確實看到了整個帝國病症所在，那就是傳統的儒家文明正在瓦解，但是新的、適合當下的文明卻沒有建立；閉塞並且自給自足的小農經濟正在瓦解，但新的、能良好融入世界經濟的經濟體系卻沒有建立。要做到這些需要一個強有力的政府、一個廉潔高效的政府，但現在的滿清政府顯然不是，他們還在祖先帶來的榮光中提籠遛鳥、無所事事。即使現在開了國會，但是因為國會議員沒有普遍性，其所代表的只是各地士紳的利益，民眾的利益被忽略在了一邊——現在各地的民亂越演越烈，槍米、搗毀新學堂、反釘門牌等等，這些事情每一天都有好幾起。顯然，國會只會讓事情越來越糟糕。
回到北京的寓所裡，莫理循哪也沒去，只是在花時間整理這一次難忘的專訪，花了一週的時間，他才把自己寫就的文章以及楊銳贈送的全身照片郵寄到了英國泰晤士報社；而對中國的京津泰晤士報，他則另外寫了一篇報道，並且稍微修改了一些語句的措辭，使得自己的立場看起來更為中立。也是附上照片然後寄送了出去。
京津泰晤士報的編輯雷蒙德收到莫理循的信件有些吃驚，特別那張革命黨領袖楊竟成的全身照片更讓人驚異，在滿清的宣傳中。傳說中的革命黨領袖楊竟成是一個殺人不眨眼的儈子手，一個屠夫，但是從這張照片上看卻溫和的像一個英國紳士。雷蒙德壓住內心的激動，再開啟莫理循的文章，只看見標題是：遠古的共和。
京津泰晤士報完全是在北中國外國人的聖經，但是報紙的主旨向來是“輸入西方文化以激勵中國的改革”，至於中國的那一套歷史傳統。常常都是其極力抨擊的物件。雷蒙德初見標題之後有些皺眉，但是在通讀整篇文章之後，再想到這只是一篇專訪而不是社論。加之這完全是獨家的和那張迄今為止，最為清晰的楊竟成照片，還是讓他做了全文刊登的決定。
4月25日，京津泰晤士報的發行量創造了一個奇蹟。雖然已經加印了兩千五百份。但是報紙中午不到就賣光了，而後繼續加印五千份，但依然不夠，直到反應遲鈍的天津巡警局——或者這不能算是遲鈍，畢竟這是租界裡發行的外國人的報紙——照會租界工部局，而工部局把電話打到報社停止印刷之後，加印才停止。可即便如此，當天的京津泰晤士報賣了超過一萬份。這對於一份外國人辦的報紙來說不得不是一個奇蹟。
搶購當日泰晤士報的主要是京津兩地的官紳和學生，還有則是全國各地的發行站。嚴州大勝之後。復興會的影響力更加巨大，在滿清權貴和官紳們看來，楊竟成已經變成洪楊那般的巨寇，被描繪的青面獠牙，容貌猙獰，而且他所做的事情，也正是和洪楊一樣，是要斷絕儒家數千年詩書禮樂的傳統，從而宣揚什麼國粹、國學。這些東西雖然沒有洪秀全拜上帝教那樣的荒謬，但卻比拜上帝教更顯異端。此次泰晤士報中文版上有楊竟成的全身照片，還有洋人大記者莫大夫對其進行專訪，那大人老爺們自然是要買來讀一讀，看一看這個新“楊秀清”要說些什麼。
而天津北京等地的學生，為了求原滋原味大多買的多是英文版，他們當中大多是滿清宣佈開國會之後的歡慶者，但是國會開了快一年，只看見議員們爭吵，還有各地都在加稅加捐，有不少學生開始認同復興會的宣傳，即整體**的滿清並不能透過國會給