盯的渾身不自在的大蚯蚓率先敗下陣來。
在問清地點後，兩人留下七彩鹿轉身離去，留下的七彩鹿著輕聲道；希望可以為它們報仇。
路上張水峰對著蝶衣道；對方也是天仙，你不怕嗎？
為什麼要怕？我也是天仙。蝶衣歪著頭萌萌的道。
也是啊，大蚯蚓被迷的昏頭轉向道；你為什麼還不進入金仙？別說不行，離開部落都上百年了，你資質還不是隨隨便便的事。
蝶衣想了想道；其實我也不是很清楚，直覺告訴我還不是時候進入金仙，就好像現在進入金仙會留下什麼隱患，所以最近幾百年我都在壓制修為，最近幾年我能感覺到那個隱患已經消失不見，只是現在還有一絲不協調感，我想等最後一絲不協調感消失後在進入金仙。
極厚薄發。在聽完蝶衣的話後，大蚯蚓整理出四個字，
該說不愧是天妒之資嗎，在沒有明確的修煉功法時也能靠著直覺修煉道如此，果然九九歸元劫不是白劈的，對於天劫某隻大蚯蚓一直耿耿於懷，即使過去了上千百年也還記在心中，不愧是小氣的宅男。
第二十七章到達地點（補上昨天的；晚上還有一章）
積厚薄發在洪荒世界裡或許不是什麼好事，畢竟只有更高的修為才能再滿是危險的洪荒世界中活下來，對於蝶衣這種只靠感覺就不做突破的做法是需要很大的毅力的，不是誰想做就能做的，積厚薄發不是積薄厚發，兩者之間有著明確的差異，前者在突破後依舊是初期，而後者在突破後一般都會直接跳過一個小境界或者兩個小境界，就像爬山一樣，前者是每走一步就會停下來歇一歇，然後看看風景在接著一步步向上爬，而後者這是在某個平坦的地方聚集大量的力氣直接連跳好幾個臺階，兩者間到底是誰強誰弱無人得知，至少張水峰曾經聽阿彌託佛說過積厚薄發是需要極大的毅力和忍耐，而如果有條件大部分洪荒世界的人都會選著後者，
就張水峰個人所言他比較佩服前者，畢竟兩者在同一個地發花費同樣的時間，一個連跑幾個臺階，另一個也只是踏出一步，畢竟修煉不是爬山跑的快不一定能到達終點，而一步步的行走會有更高的感悟，至少同級別中很少有人打過蝶衣這是事實。
要說洪荒世界的的常識和見聞是個大蚯蚓也趕不上一個蝶衣，但是要說對於修煉的知識大蚯蚓可以說要比蝶衣豐富的多，當年和阿彌託佛在一起時，不時的聽到一些遠超於自身修為的見識，甚至還有一些關於準聖境界的感悟，只不過這些感悟太高大蚯蚓聽不懂只能默默的記在心中。阿彌託佛是誰，那可是後世佛教所以僧侶口中佛號，如果說在後世如來是佛教的領導者，那阿彌託佛則是佛教的精神領袖，讓無數和尚每天都念道著。
一路上蝶衣將直接對於道的感悟用盡可能明瞭的言辭告訴張水峰，不過這些感悟對於張水峰的修為沒有什麼用處，最多也就是擴建一下見聞，雖說條條道路通大道不過不在一條路上是很難理解另一條路上的風景的，蝶衣的感悟大多都跟風和神識有關，而大蚯蚓的感悟都是大地和生命，可以說兩人走的路毫不相干，自然蝶衣對於道的感悟對大蚯蚓幫助不大。
大概行走了三年左右兩人在一顆大樹下停了下來。
蝶衣站在樹梢上出神的望著遠方，過來好一會才跳了下來道；前面就算七彩鹿所述的地點，我能感到前方有極其濃厚的靈氣在聚積，按理說這樣濃厚的靈氣早就該飄散開，對方好像用了生命手法將靈氣困在了一起，如果不是對方無法完全控制住靈氣讓其洩露了一點，我幾乎都感應不到。這樣的手法絕不是天仙可以擁有的。
那還等什麼趕快跑啊，聽到前面可能有一個金仙大蚯蚓轉身就跑，可惜剛走兩米遠就被蝶衣用風跟捲了回來。
蝶衣好氣的道；你能不能改改