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第二十九章 冥主十陰,大羅之道 (第2/3頁)

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接下來,魔祖羅睺的魔道與本命神魔法相之道,也是讓太墟大開眼界,眼中意志靈光閃爍,腦後三顆灼灼燦爛的意志舍利徐徐轉動。

魔道的吞噬開天清氣與闢地濁氣,錘鍊肉身,鑄就本命神魔的修行方式別出心裁,肉身強悍之處不下於真龍鳳凰這樣的先天神獸,甚至還能夠操控先天清濁之氣演化清濁陰陽兩儀,同清淨佛祖的佛道相比也毫不遜色。

龍主蒼嬴的龍道與鱗道,乃是萬靈萬獸血脈昇華,蛻變升龍之道,不懼種族仙魔,甚至就是最為低微的青蟲,也能提煉自身血脈,化作遨遊九天的青龍。

鳳主鳳煌的鳳凰道與羽道,麒主麒元的麒麟道鬃道,本質上與龍主蒼嬴的龍道與鱗道差別不大,一個是血脈蛻變,高舉升龍;一個是元神羽化,化作鳳凰;一個體內元炁容納坎離水火,變作陰陽五行麒麟。

不過太墟能夠感知到蒼嬴三人的講述還隱藏了一部分,三人都之著重講述了鱗道,羽道與鬃道,最為根本的龍、鳳、麒麟三條大道只是一筆帶過,並沒有細講。

這三族族長的大道分貝側重精元,氣元與神元,彼此之間的關係是既聯合又對立,十分複雜,並且三位族人對於血囂氏的態度十分冷漠,甚至是敵對。

緊接著,血囂氏也講述了兇獸氏族的獸之大道,萬物蒼茫,眾生本相皆是獸形,獸道便是眾生萬靈之道,以羽翼征服天空,以利爪踏碎大地,以尾鰭顛覆大海,詮釋了獸道的偉大。

太墟參悟著血囂氏演化出來的獸道,心神有些震動,三才者天地人,兇獸氏族的獸道如果再昇華一步,便是天地人三才中的人道了,與天地二道並駕齊驅,這點就有些可怕了。

這時,太墟也明白了為何蒼嬴、鳳煌、麒元三位族長為什麼會敵視血囂氏了,如果兇獸氏族徹底佔據萬族氣運,獸道大成之後便能昇華為人之道,也即是眾生之道,到那時,無論是是龍道還是鳳凰道、麒麟道,都要併入獸道之中。

血囂氏之後,便是十陰這尊冥主了,對方據傳言乃是幽冥陰世中孕育的上位先天神聖,口中的鬼道十分詭異,要捨去自身的肉身,將一身精元氣血全部煉入三魂七魄中。

第一天魂熔鍊太清陽和之氣,化作胎光之魂,融入天地乾坤道則之中;第二地魂熔鍊陰濁之氣,化作爽靈之魂,融入天地陰陽五行靈機之中;第三命魂熔鍊孽力戾氣,化作幽精之魂,主持自身意識念頭。

天地二魂常在外,唯有命魂獨住身,三魂契合天地人三才大道,十陰自身即使命魂被毀,也死不了,只有天地命三魂同時泯滅,才能將其徹底斬殺。

而且十陰的七魄也各自誕生了自我意志,成為了七具半獨立的化身,透過太陰身上的氣機,太墟知道自己斬殺的無常就是十陰的七魄化身之一,並且如今已經被十陰重新復生了。

太墟在心中反覆參悟解析這七尊大羅道君的所開闢的大道,心中無數靈感爆發,主體那邊的本源六相都有了些許的進步,其中智相本源更是直接補全了萬分之一。

太墟所開闢的無極本源六相囊括天地萬道,聆聽七尊大羅道君的講道,讓太墟心中有了些許別樣的感悟。

本源六相雖然直指天地本源,但是在前期修行之時並不最終攻伐之力,所以並沒有太強的神通,因此本源六相才會各自誕生出了一門神通,用於護道修行。

太墟透過靈寶天七人開闢的大道,聯想到自己的本源六相也可以像這七人一般,融入其他的後天大道,雖然不能延伸鴻蒙無極大道的深度,但是卻能擴張無極大道的廣度,並且能夠讓這具副體擁有更強的殺伐之力。

就好比玄門仙道,本質乃是吞吐天地萬炁,參悟乾坤道則,自身也沒有太強的戰力。

但是在接連融入了太上天尊的自然無為法門,元始天尊的符

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