道教雖然在國內略顯平淡，但在國外，可是相當受歡迎。
很多有錢有勢的大佬，都喜歡在當地建造道觀。
建好之後，就到國內迎請道門高人。
只要對方願意，上好的道觀隨時可以擰包入住。
很多道門高人，不求名不求利。
但就是希望可以獲得一個獨屬於自己的道觀。
一方面是可以有個地方專心修行，不受打擾。
另一方面，也是希望可以壯大自己的道統。
而對於大佬來說，請位高人回來好處多多。
生病了可以找高人看病，碰到髒東西可以找高人化解。
運勢不佳可以找高人做個法事轉轉運。
如果高人會風水那就更好了，越是有錢有勢的，就越相信風。
生意不順，那就肯定是風水的鍋。
在東南亞地區，降頭師橫行。
許多大佬都擔心一不小心著了道，被降頭師謀財害命。
有個高人鎮著就放心了。
東南亞地區，t國，天蓬觀，就是因此而來。
天蓬觀第一任觀主，名叫林若水，修行九十餘載，無疾而終。
留下一個小弟子林軒，就接替他的位置，順理成章成為第二任觀主了。
林若水師徒，是上清派弟子。
上清派強調人體內精氣神的修煉。
需要在深山當中採集天地靈氣日月精華。
因此天蓬觀便是坐落在t國一座不高但是山清水秀的山上。
山腳下，就是林若水師徒的大金主丁大善人的豪宅。
丁老爺子因為年幼時的不幸，在髮際之後，經常資助貧困的小孩。
林若水正是看中他心善，才願意背景離鄉跟他來到t國。
天蓬觀面積並不大，但裝修卻是格外的別緻。
藏身於幽靜的樹林當中，只有一條小道直通山下。
道觀前擺了個大香爐，不斷有渺渺輕煙升起。
青磚綠瓦白牆，是典型的徽派建築。
在縷縷輕煙的襯托下，倒是真有點道家福地的模樣。
按照林若水的說法，修道的方法有很多。
如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。
但無論用哪一種方法修道，無非是求“清靜無為”、“離境坐忘”。
都需要安靜，不受外界干擾。
道教徒為了避開嘈雜的城市，紛紛跑到深山老林中去修道。
所以雖然城市中也有道觀。
但大部分道觀也同天蓬觀一樣，位於安靜、空曠、風景優美的山林之中。
與世俗繁華隔絕。
走進天蓬觀中，一眼就能看到一座巨大的天蓬像。
天蓬像是木質的。
能用一整塊木頭雕出一座精美的神像，可是真下了功夫的。
這正是前代觀主林若水親手雕刻的。
只見這天蓬像，三頭六臂，長著一顆豬頭，看起來很是威嚴。
天蓬元帥國內的人沒有不認識的。
西遊記裡面好吃懶做的形象深入人心。
但小說終歸是小說，不能當真。
真正的天蓬元帥，是北極四聖之首，道教第一護法大神。
他的確長了個豬頭，但並不是真的投錯豬胎。
道教的護法神還有佛教的金剛明王，都是長得凶神惡煞。
天蓬元帥的一旁，有一座小一點的神像。
是同為北極四聖的天猷元帥。
另一旁，有一尊道人像，是上清派祖師爺魏華夫人。
在後面，還有三尊神像，是