尤一天問道：“那個神醫阿扁定了什麼規矩？”
虎王撓了撓頭：“我只知道“三不是”，具體的是哪三個不是，我就不清楚了。”
“還是讓我來說吧。”葉心笑著說道：“神醫阿扁的“三不是”原則就是：不是窮人的不醫；不是勇士的不醫；不是奇症的不醫；”
尤一天聽了之後說道：“我看那個神醫的神經有點問題。”
葉心不高興地問道：“天哥，你怎麼罵起了神醫阿扁了？他口卑很好的，經常替窮人治病不收錢。可以說是懸壺濟事。”
“不過我怎麼看神醫阿扁怎麼像一個欺世盜名的騙子！”
“啊！”虎王和葉心同時吃了一驚：“你怎麼這麼說？有什麼證據嗎？”
“證據倒是沒有。”尤一天一笑：“不過從神醫阿扁的“三不是”之中，我大概可以知道一些就是了。”
“怎麼知道？”虎王和葉心更糊塗了。
尤一天解釋道：“首先，不是奇症的不醫，這一點還說得通，畢竟是神醫嘛，擺擺臭架子之類的；其次不是勇士的不醫，這我就有點不明白了，到底要怎麼算才是勇士？還有，不是窮人的不醫，這又是怎麼回事？難道神醫阿扁只醫窮人嗎？如果是這樣，他行醫幹什麼啊？他要靠什麼吃飯？”
“這樣就叫欺世盜名？”葉心又好氣又好笑：“天哥，你也太小題大做了。神醫阿扁他的性格怪異，定下這“三不是”原則，自有他的道理。至於他如何賺錢餬口，說不定有某某富商或者俠士欽佩於他，自願送錢給他不行嗎？”
“當然行了。”尤一天笑了起來：“不過按照他“三不是”的原則，我們也可以瞭解神醫阿扁是一個什麼樣子的人，別的我不敢說，至少他這個人視錢財如糞土，而且性格高傲，試問這麼一種人，他又怎麼會收別人的自願送給他的錢呢？這送來的錢，和嗟來之食有何區別？我想以神醫阿扁的個性，他是寧可餓死也不會要這種錢的。”
虎王有點不明白：“嗟來之食？什麼意思？”
尤一天說道：“嗟來之食其實是一個典故。相傳，在很久很久以前，有一個很窮很窮的人，他在街上餓得快要死了。突然，一戶人家開了門，一個婦人拿著她家剩下的米飯出來，對那個人說道：‘喂，來吃了’。哪知那個人理也不理那個婦人。他寧可餓死，也沒有去吃那個婦人施捨的米飯。這就是嗟來之食的故事。”
葉心沉思了良久，說道：“天哥，你這麼說也有些道理。不過神醫阿扁的名聲畢竟很好，想來不會是欺世盜名的才對。”
虎王哈哈一笑：“這下子公說公有理，婆說婆有理？怎麼辦？”
葉心臉一紅，“虎王，你瞎說什麼呢？”
尤一天提議：“最好的辦法就是去看看那個神醫阿扁的人是一個怎麼樣的人！”
“可是我們現在不是要去法力奇嗎？”
“對了，我想起來了。”葉心說道：“我記得神醫阿扁的住所就是在法力奇的附近的。不過具體的在哪裡，我就不知道了。”
虎王說道：“葉心，你這樣子說了不是等於白說。法力奇連綿數百里，如果說是住在法力奇的周圍，已經是一個很籠統的概念了。那我們究竟要怎麼去找呢？我們總不可能把法力奇之外的地方一寸一寸地搜尋過去吧？要知道我們現在已經沒有多少時間了。”
尤一天聽到葉心說神醫阿扁就住在法力奇的附近，他心中暗喜。只要是在法力奇附近就好辦。我就不相信，憑藉著我的異能，我會搜尋不出來！想到這，尤一天展開了異能，領域開始無限的擴張。漸漸的，尤一天已經看到了法力奇的大門了。再往前伸展，尤一天的眼睛進入了法力奇。尤一天一看，果然是十分的繁華啊！叫賣聲，表演聲，車聲，馬聲，從各處不斷地傳來