“還有這個萬曆款的五彩舞蹈人物蓋罐，難得的有蓋子，好像也是玫茵堂曾經上拍過。”
吳天緣一下子就發現兩個重器，就算是明青花也分三六九等，梅瓶是最高階別，存世量稀少，一旦出現就是天價。還有蓋罐，主要是蓋子不好儲存，又是萬曆五彩人物罐，十分珍稀。
說起瓷器收藏，玫茵堂那是代表瓷器最高水平的收藏，它由在菲律賓的瑞士藏家斯蒂芬和吉爾伯特，在知名古董商仇炎之的協助下歷經50餘年而成就。以其藝臻技絕的御製瓷器舉世聞名，為史上最精煉的私人御製瓷器收藏之一。收藏囊括了從新石器時代到歷朝瓷器中最上乘珍品，被認為是仍在西方私人手中的最好的中國瓷器收藏。
只要是玫茵堂收藏，就是天價的代名詞，即使是國內的大收藏家，對於“玫茵堂”的普遍認知，也只限於玫茵堂在業界向來以收藏等級高而著稱，尤其收藏的中國瓷器，都是各年代的精品。即便拍賣公司本身，也對玫茵堂主人的身份三緘其口，習慣稱之為“玫茵堂主人”而非某某收藏家。
憑藉其上乘的品質和迷霧層層的身世，雖然極富盛名，但玫茵堂主人所收藏的2000件藏品幾乎沒有全部展出過，僅在私人場合露過面。少部分藏品曾與1994年在大英博物館展出，2年後又在蒙特卡洛展出過。唯一一部公開的記錄是德國學者reginakrahl編輯的紀念圖錄《玫茵堂中國瓷器珍藏》。這部圖錄共7卷，但對於將這些藏品彙聚在一起的人卻隻字未提。
對於玫茵堂很是神秘，但作為其創始人之一的仇焱之，那是民國鼎鼎大名的瓷器收藏大家。他13歲於上海一家古玩店當學徒，其掌櫃對古陶瓷鑑定十分精通。仇焱之在掌櫃的調教下，勤學敏悟，練就了一雙辨別古陶瓷的“慧眼”。
上世紀40年代晚期，仇焱之赴香港發展，與敏求精舍的創始人胡惠春、徐伯郊等人成為第一批南下的香港第一代收藏家。10餘年間，在此彈丸之地，銜泥築巢般地收藏了眾多歷代官窯瓷器，曾以1000港元撿漏現在拍出3億的明成化鬥彩雞缸杯，被譽為業內佳話。
在闖蕩穿梭於歐美諸國期間，仇焱之發覺當年大量被八國聯軍劫擄去的中國藝術品，許多已絕跡於其後裔或舊貨市場。有些後裔對先輩掠奪而來的中國藝術品毫無欣賞或收藏意識，以永宣青花碗盤雜盛亂物者，絕非笑談。仇焱之目睹種種暴殄天物的荒誕事實，便萌生從“掠奪者”和僻市陋店中買回祖物的使命感。
但無奈的是，儘管其傾盡所囊，也僅是杯水車薪，沒有能力全部“收養”這些中國瓷器。為不使中國陶瓷再度顛沛流離、含屈受辱，當時的權宜之計，只能是為這些流失他鄉的中國瓷器找一個“善待的婆家”。
同時為提升西方藏界對中國悠久文化的瞭解和中國瓷器的賞識水平，仇焱之除苦心積慮撰稿之外，還不懈奔波遊說於歐美各大博物館、基金會、知名收藏團體和富商之間。
聞名遐邇的大維德基金會、瑞典國王古斯塔烏？阿道爾夫、上海博物館等，讓人眼饞的中國古陶瓷精品中，有許多為仇焱之的昔日“月老”或“捐贈”之物。
“仇老是難得的愛國人物，一輩子為了回流國寶奔走相告，我十分佩服！”
吳天緣突然看見這些瓷器，想起民國時候幾位真正的收藏大家，最後都是把畢生的國寶捐贈給國家。特別是張伯駒先生，自己被綁架之時也不讓家人賣一件藏品，最後全部捐贈，那時候的收藏家才是高風亮節。
“這是宣德爐？”
吳天緣檢查完明青花，又拿起一件銅爐，一看底款，只有一個宣字！
“真品無疑！”吳天緣吸收完濃郁的能量，興奮的把玩著難得一見的宣德爐。又發現一本銅爐圖譜，明代吳邦佐編寫的宣德鼎彝譜