皇太子任何一句無心的褒貶都很可能成為蓋棺定論，或是朝廷的風向，這讓朱慈烺已經養成了謹言慎行的習慣。
尤其是俞大猷不同於戚繼光。
戚繼光一生沒有汙點，可以說是大明朝的高大全典型，能征善戰會做人，最終毫無爭議地晉升為民族英雄。俞大猷卻曾因胡宗憲受到牽連，全靠時任錦衣衛指揮使陸炳向嚴嵩行賄才得以釋放。晚年更是起起落落，功高難賞。最終鬱鬱寡歡而卒，身後令名也不如戚繼光那般振聾發聵。
“卻如殿下所言，”陳德微微搖頭道，“可惜當世再難見俞龍戚虎這般的名將，否則如何能讓跳樑小醜猖獗如斯。”
朱慈烺忍不住輕笑道：“就算是這二位名將死而復甦，也未必有扶大廈之將傾的本事。”
陳德不解地望向朱慈烺。
朱慈烺頓了頓，道：“無論戚繼光還是俞大猷，都以保家安民為己任。立意崇高。著眼自在大局。然而我朝以文御武，如胡宗憲、譚綸那般能容得下他們的督撫卻極少見。”說到這裡。朱慈烺腦中將崇禎以來的督撫紛紛過了一遍，發現唯一一個還算上得了檯面的卻是投降了滿清的洪承疇。
至於孫傳庭雖也是能吏，但要說獨當一面的封疆大吏，他還有些不夠格——從富戶豪門挖銀子，必須要做得乾淨不讓人說閒話，否則就是飲鴆止渴。自損根基。就如朱慈烺滅成國公滿門，就算別人看出來又如何？有證據麼？孫傳庭“虐民”還未必是真的呢，卻鬧得滿城風雨。
“還有則是，”朱慈烺岔開了話題，“誰說我朝再出不了龍虎之將呢？照我看。當年的大小曹若是有人點撥栽培，也未必不能成為一代名將。須知江山代有才人出，各領風騷數百年，如今時勢更能造出英雄。”
陳德連聲應是。
吳偉業跟在後面，對於太子與陳德之間的論兵並無半點興趣，只覺得今天巡閱軍容實在無聊至極，就是看一群人手持兵杖左轉右轉，踏步走路，要不就索性站得跟木頭似的動也不動。這隻要是個人就能學會，又有什麼用處？難道轉著轉著就把賊寇轉死了？
直聽到朱慈烺說出“江山代有才人出，各領風騷數百年”，吳偉業耳中猛然一醒，恍如大夏天飲下了冰鎮糖水，周身八萬四千個毛孔紛紛吐出燥氣，一身清爽。作為歷史上開宗立派的大詩家，吳偉業對於詩文藝術的敏銳性絕不亞於朱慈烺對於管理制度的敏感。而朱慈烺無意中引出的句子，同樣典出不凡，乃是乾隆三大家之中趙翼的名句。
在華夏之國，文山詞海，能夠流傳後世的名家名句，有哪個是白給的？尤其清代雖是詩詞大復興，但後世的文學教育中仍舊以諷刺小說為主導，知名人物只點出了幾個，趙翼能夠置身其中，足以證明他的地位之高。
更何況吳偉業的七言歌行體對清人影響極大，被稱為“梅村體”。就是“風騷數百年”的原創者趙翼，也深受吳偉業的影響，並評說吳詩：“以唐人格調寫目前近事，宗派既正，詞藻又豐，不得不為近代中之大家。”
這兩人一前一後雖然隔了上百年，但絕對是真正的自己人。朱慈烺隨口吐出的這麼一句，果然引得吳梅村心中震撼，耳目一新，頗有詩中知音之感。他往日間只以為皇太子字寫得不錯，從不知道太子有詩文之好，如今聽這隨口吐出的一聯，卻非得數十年煉字熬句的功夫不可得，真乃神人！
“殿下，”吳梅村清了清喉嚨，“江山一句格調既高，立意奔放而不見狂驕，真乃上佳之作，可有補全？”
朱慈烺是個實用主義者，對於詩詞這種陶冶情操豐富語文課本的東西並不上心。他有心栽培陳德，正想聽聽這位少年遊擊對於用兵的看法和感悟， 卻被吳偉業扯到了詩詞上，不由冷淡道：“忘了是哪裡看來的古人詩句。”
當下沒有無所不知