地方，在北宋熙寧時候都是遼國的地盤。宋朝對南面用兵，遼兵就要打宋朝的北面，這就成了兩面作戰。再加上西北的西夏，宋朝就要三面用兵，怎麼都吃不消的。”
小秋官的眼珠子在地圖上轉了又轉，怯生生道：“還好現在沒有了。”
“這是大戰略，對宋很是不利。”朱慈烺道：“在具體環境裡，安南國時疫橫行，瘴癘極重，宋軍因為染病而死的戰士就近乎一半。所以最後這場仗並沒有徹底打出輸贏，而是雙方言和。”
“那些人豈不是白死了？”小秋官驚疑地看著父親。
“的確。”朱慈烺道：“而且道義沒有得到伸張，人民沒有得到補償，軍隊沒有得到榮譽和士氣，蠻夷沒有得到懲戒……大宋虧得很厲害。”
小秋官皺起了眉頭，不知道在想什麼。
朱慈烺繼續道：“所以打仗的事一定要慎重。但是慎重並非逃避。因為宋朝的教訓，我朝文官有些矯枉過正，一方面害怕打仗，另一方面又不肯說和認輸。這都是不對的。在條件允許的時候，能打則打；條件不利於我的時候，能不打則不打。”
“爹爹，那現在咱們可以打安南了麼？”
“當然，因為條件已經對我朝很有利了。”朱慈烺笑道：“而且很快還有兩支大軍會攻向安南。”
朱慈烺對小秋官說完，轉首一直等候旁邊的陸素瑤，道：“宋交熙寧之戰值得總結教訓，讓周衡做一個專題。”他輕輕點了點太陽穴：“我記得交趾罷省之後，作為藩國還很不老實，幾番擾我南疆，這事讓周衡找一下，向國人說清楚。”
陸素瑤知道這是皇帝陛下對攻伐交趾進行輿論戰了。等鋪天蓋地的宣傳攻勢開啟，顧君恩出兵安南就有了道德優勢，就算有人發出反對聲音，也會被人指為“秦檜”之流。
……
若想在一片野地徹底根除雜草，唯一的辦法就是種上麥子。
這說法對於人的思想也是一樣。
朱慈烺前世只是個職業經理人，這輩子就算看了點古籍原典，也不過就是應景而已。鐵杵能夠磨成針，木杵只能磨成牙籤，以朱慈烺的資質，就算再活一輩子也不可能成為思想家。
既然不是思想家，要想讓別人接受自己的思想，那就只有一個辦法：從前人的思想中擷取一部分，種植在百姓的頭腦中。
在沒有經歷過亡國之痛的位面，要想剷除儒家思想是不可能的。好在孔子死後，儒家分了十八派，各弟子賢人皆成一派，所以不用擔心沒有素材可取。朱慈烺所取的素材就是大部分的“公羊儒”，也就是漢武帝所選取的“麥子”。
公羊儒在儒家中屬於較為偏激的思想，其中核心就是“大一統”、“張三世”，以及“大復仇”。
大一統非但指國土，也指人心，但公羊儒在魏晉之後就成了“絕學”，傳承湮沒不可查，所以本身不具備呼籲“大一統”的能力。
張三世指的是社會由亂而治的規律，已經被許多學家所接受，但其根本原因還沒有被人揭露出來。
朱慈烺最喜歡的是“大復仇”。
當年漢武帝以此推動了對匈奴不死不休的征伐。今朱慈烺發動北方攻略，也是基於對蒙古人的大復仇。眼下征伐交趾，也是報成、宣時候的國仇以雪恥，能夠輕易佔據道義制高點。
而且交趾立國源自秦室趙佗，以及他所率領的大秦百越軍團，從根源論屬於諸夏一脈。然而這支諸夏竟然變為蠻夷，而且還反過來侵略諸夏，屠戮華夏子裔。這簡直比蒙韃、胡虜還要可惡！
如果說宋朝的仇輪不到明朝來報，但華夏之恥卻是每個華人都不得不承負的。
現在大明的識字率恐怕是千年以來最高的了，國家的聲音可以傳遞到每個村落，輿論戰的優勢越發顯