這絕對是一個非比尋常的能力。試問一下如果將整座神國內每一寸土地或者領空都設定了防禦法陣，那將會是一個什麼樣的情況。
當然，葉濤還沒有辦法做到這一點，他伸出右手食指在立體映象安快速點了幾下。
一塊由各種樹木組成的森林出現在神國之內，葉濤接下來將森林旁邊的大地提升，形成了一條山脈，當然山脈上也是樹木密佈，山脈過去是一片草原，期間一連串的數十個湖泊被一條河流曲折貫穿，好似草原上的珍珠，這些湖泊就是信徒靈魂來到神國的入口。
它們將會直接出現在湖泊的四周，然後在湖水裡重生塑形。
設定了這些地形之後，葉濤就沒有更多的增加，就連山丘巨人喜歡的丘陵地帶也沒有設定，以巨人的壽命，第一位巨人祈並者的到來，恐怕尚且需要兩百到三百年以上。
葉濤只是將世界樹下的石質宮殿變成了一座由植物組成的宮殿。
簡單來說就是讓世界樹的一根主幹，變化為宮殿，這座木質的宮殿外面還長著枝條與樹葉，頗有些森林趣味，當然，這自然也是神國內位置最高的建築物，從今以後，恐怕也沒有什麼建築物能夠比它更高了。
當然，這樣才像話，作為一位樹木之神，如果還住著石頭宮殿，未免與自已身份有些不適合。
在葉濤設定完神國地形之後，那些德森人祈並者便開始湧入森林，他們從出生到死亡都住在森林裡，已經習慣了那種環境，如果讓他們搬到草原上去的話，恐怕有些強人所難。
不過那些德森人祈並者的確很虔誠，先用石頭堆砌起幾座小型祭壇之後，才在樹人祈並者們的自然法術幫助下建造木屋。
既然作為樹木之神，葉濤是不允許祈並者在神國內亂砍亂伐的，他們只有在樹人祈並者的幫助下，將巨大的樹木直接變化為木屋。
不過說實話，這樣的方法可要比他們原來搭建木屋的方法省力多了。！。
一百五十、研究造物（求訂閱、月票、推薦）
祈並者所居住的地點也顯示出他們彼此之間的地位不同，凡是距離世界樹越近的，自然地位就越高。
這個地位高低並不是按照他們生前的身份地位來劃分的，而是按照生前信仰虔誠度。
從聖靈、苦修、狂熱、虔誠、真信徒、假信徒依次排列。聖靈的居住地點直接被葉濤定在了世界樹下，現在也只有三位聖靈入住。
當然，這三位聖靈並不像德森人那樣需要木屋來居住，橡木長老直接將根系扎入地下，在世界樹下伸展枝葉，接受世界樹飄落而下的綠色光點，也成為了世界樹下唯一的樹木。
兩頭巨螳螂一動不動的站立在那裡，兩把帶著金光的刀臂收縮在胸前，似乎準備隨時出擊一般。
到目前為止，葉濤旗下的信徒裡還沒有所謂的苦修士與狂熱者，要知道光是成為虔誠信徒的難度就不小了，想要再向上提升，光是意志這一項就能夠淘汰太多的信徒。
德森人祈並者裡的虔誠信徒有接近上百人的規模，他們居住在世界樹蔭的邊緣處，這也算是不錯的位置了。光憑這一點，也沒有一個祈並者敢於冒犯他們。
在神國內，祈並者們無須擔心飢餓、病痛、衰老。神國內的果樹結果速度很快，並且葉濤還將大耳朵豬、鼻涕蟲以及六臂猿這些放進了神國，神國內的溫度永遠都是最適宜的，祈並者們在進入神國後的重生塑形中將會回到黃金歲月，如果再一次壽命將盡，又可重生。
當然這種重生是有限制的，隨著每一次重生，神聖光輝的影響不可避免會影響到這些祈並者，到了最後，他們會與神國合二為一，成為葉濤的一部分。
有了神國，葉濤終於可以放心大膽將母胎半熟體從壺中界內帶出來了。