“怎麼了？”那年輕人居然還有臉追問：“這劍和香妃有什麼關係？” 無奈，剛才說話的中年人，這才細說九龍寶劍的第二個傳說。 據悉，是在乾隆二十二年（1757年），回江地區發生了大小和卓叛亂，乾隆發兵討伐叛亂，乾隆在新江貴族額色尹和圖爾都叔侄的幫助下平定了大小和卓叛亂，從此新江地區歸屬於大清，而清朝也在此之後於新江地區設定伊犁將軍進行管轄，額色尹和圖爾都屬於堅決擁護國家統一，因此叔侄二人都被乾隆封爵。 後來額色尹和圖爾都為了向乾隆表示忠誠，圖爾都主動將妹妹伊帕爾罕嫁給了乾隆為妃嬪，算是與清朝皇室聯姻，後來他的妹妹伊帕爾罕被乾隆冊封為容妃，由於伊帕爾罕天生就有很濃郁的體香，因此她頗受乾隆寵愛，後來民間加以演繹，她也就成了民間傳說中的香妃。 額色尹和圖爾都叔侄除了向乾隆貢獻了香妃，他們還知道乾隆喜好蒐集奇珍異寶，乾隆算是中國歷史上最大的古董玩家和古董收藏家，他一生非常喜好收藏古玩字畫和奇珍異寶，因此額色尹和圖爾都叔侄投其所好，除了獻給乾隆美女香妃，還特意又獻上一柄朦古式的寶劍，也就是民間傳說的九龍寶劍。 據傳說這柄寶劍，曾經是衛拉特蒙古的至寶，是曾經給康熙造成極大困擾的衛拉特蒙古準噶爾部首領噶爾丹所鑄造，噶爾丹曾經是藏傳佛教活佛轉世，這柄九龍寶劍，正是經過多位藏傳佛教活佛開光，只有真正的王者才能擁有它，而噶爾丹最終敗亡於康熙之手，說明了他並非真正的王者，因此才會敗亡。 後來九龍寶劍又落入噶爾丹的侄子策妄阿拉布坦手中，準噶爾部在雍正時期還一直侵擾清政府邊疆，而大和卓波羅尼都、小和卓霍集佔正是準噶爾汗國的鐵桿支持者，乾隆平定了大小和卓叛亂，也標誌著準噶爾汗國徹底滅亡。 額色尹和圖爾都叔侄幫助乾隆平定大小和卓叛亂後，在伊犁獲得了流落民間的九龍寶劍，於是叔侄二人認為這柄寶劍既然只有王者才能擁有而乾隆才是真正的王者，於是叔侄二人在獻上香妃之後，又將九龍寶劍獻給了乾隆，於是乾隆同時擁有了寶劍和佳人。 其實關於九龍寶劍這兩個版本的傳說，很明顯第二個版本由新江的部落首領，獻給乾隆更加靠譜一些，因為據後來九龍寶劍再現人間記載來看，它不是傳統的直劍而是一柄蒙古式的彎劍，所以它很可能是新江地區所獻給乾隆的貢品。 總之乾隆生前十分喜愛九龍寶劍，因此在臨終時曾一再叮囑兒子嘉慶要九龍寶劍給自己陪葬，所以九龍寶劍就成了乾隆的陪葬寶物之一。 納蘭家七房的那個中年人感慨：“這九龍寶劍，也算是名副其實的天子劍！劍刃鋒芒畢露，削鐵無聲、吹毛利刃不在話下。劍鞘更是用罕見的鯊魚皮無縫製作，上面鑲嵌了無數紅藍寶石，陽光照射下，星光璀璨。” 可這時候，一旁的青年確實莞爾：“這劍，聽起來也沒什麼！” “霍，”這話，可氣懵了中年人，當即強調：“你太小看這把劍了...別的不說，就說當下這九龍寶劍，倘若重新現在市，市場估值起碼10個億。在上世界因為盜墓，重見天日後，3年之內4名持有者，全都不得善終。因此，民間也一直認為九龍寶劍是不祥之物，會給持有者帶來殺身之禍。實則不然，是這把劍，非得天子氣運的人，房客駕馭，而且鯊魚皮為竅，可想而知，這劍殺意難掩，煞氣難平。相傳，乾隆信仰佛法，臨終前也曾秘密交代，要九龍劍貼身陪葬，為的就是魂下陰司後，他能憑劍馳騁冥界陰司。” 說話間....納蘭墨淵已經漸漸招架不住，一番顫抖下來，墨淵開始漸落下風。 場上焦灼的戰況，不得不說！ 能憑藉一道輕身咒，和飛屍斗的有來有回的，恐怕納蘭家也只有納蘭墨淵。 而納蘭墨淵何人？當初面對化魃的江辰，也尚有一戰之力。 當下面對龍袍飛屍，更是遊刃有餘...不過，黃袍飛屍終歸有天子劍的加持，這讓納蘭墨淵苦不堪言。 而幾番交手，納蘭墨淵都礙於利劍