能掛在自家
牆上獨自欣賞。拉開一段時間的距離之後，美國也會漸漸發現，從色彩到透視關係都出於拙
劣的技法。
遏制中國，必然遭到中國的反遏制。
魔高一尺，道高一丈。
從經濟制裁到人權外交，從散佈中國威脅論到縱容臺灣的分裂主義勢力，並且將航空母
艦駛過兩岸關係最緊張的海域。這一切無不是美國的霸權主義、強權政治和干涉內政的無恥
行徑。
美國的警告。並不能阻止中國的陸海空協同的軍事演習。如果要警告的話。那麼應該警
告臺灣的分裂中國的陰謀勢力，這方面，美國的確可以發揮作用。如果美國不願意這樣做，
當中國發出警告的時候，美國至少應當與臺灣的分裂主義勢力冷靜地聽一聽，然後再做打
算。
中國的骨頭是硬的。
美國及其追隨者啃起來一定要當心。
一個敢於將萬里長城建立在山頂的偉大民族，還能有什麼力量可以動搖她、摧毀她呢？
沒有也不可能有。畢竟，歷史已經發展到現在，發展到中華民族不可欺不可辱的現在。
美國是一個喜歡搬石頭的國家。不過，由於算度上的失誤，常常搬起的石頭太沉重，免
不了要砸自己的腳。這方面，美國有許多教訓值得認真總結。把超過自身體力的石頭拋到人
家的道路上，阻礙人家的透過和達到目的地的正常時間，是困難的，也是不得人心的。這不
僅是個力學問題，還是個智力問題。
五十年代在朝鮮，六十年代在古巴，七十年代在越南，八十年代在伊朗，九十年代在海
灣，美國的霸權主義業績究竟如何呢？如果美國的決策者因四處插手、忙於制裁別國來不及
判斷，那就向歷史學家請教請教。
在美國看來，正義就是強者的利益。
從第三世界的角度，國家不論大小強弱都是平等的一員。強者的利益不能建立在小國弱
國的利益之上，也不能以犧牲小國弱國的利益來滿足大國強國的正義感。
美國的《獨立宣言》說得很好：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可轉讓的權利，
其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。《獨立宣言》還說，這些真理是不言而喻的。
同樣不言而喻的是，每個國家的人民在世界的公理面前都是平等的，有權選擇自己的發
展道路、生活方式、價值觀念和道德準則。沒有生存權、發展權，自由和幸福從何談起？
在《獨立宣言》的初稿中，對英國國王喬治三世允許在殖民地存在奴隸制和奴隸生意進
行有力譴責：他（英王）向人性本身發動了殘酷的戰爭，侵犯了一個從未冒犯過他的遠方民
族的最神聖的生存權和自由權。他誘騙他們，並把他們運往另一半球充當奴隸，或使他們慘
死在運送途中。大陸議會最後刪去了這一段落。一段文章可以刪去，但是，歷史是無法刪去
的。《獨立宣言》（1776）的發表已有220年的歷史，但在被刪去的段落裡如果將主語換上
美國二字再讀一讀，同樣給人以莫大的啟示。
法國詩人歐仁·鮑狄埃的詩句隨著《國際歌》的旋律傳遍了世界：從來就沒有什麼救世
主。
美國從來是相信救世主的。
美國要麼是以救世主（上帝）的名義發號施令，要麼乾脆就把它所謂的自由當做救世主
招搖過市。
把入侵、佔領某個國家叫